גליוני הש"ס/יומא/סב/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־01:02, 24 בספטמבר 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png סב TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות ישנים
תוספות רי"ד
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


דף ס"ב ע"ב

יקח שני שעירי עזים כו' שיהו שניהן שוין. נ"ב חולין י"א א' וע"ש וע"ע דוגמת דרש זה לעיל ל"ז א' א"כ מה ת"ל גורלות שיהיו שוין ועיין עוד סיפרי בהעלותך פיסקא ע"ב שתי חצוצרות שיהיו שוות במראה ובקומה ובנוי וע"ע סיפרא אמור פרק י"ג בריתא ב' לחם תנופה שתים שיהו שוות, שני עשרונים שיהו שוות ע"ש בפי' הראב"ד ועוד שם פרק י"ח בריתא ב' שתים עשרה חלות שיהו שוות, שני עשרונים שיהו שוים וע"ע בעניין שיווי בסנהדרין ע"א א' דיליף מקרא בבן סורר דבעי' שתהי' אמו שוה לאביו בקול ואמר עלה דמדקול בעי' שוין מראה וקומה נמי בעי' שוין ע"ש:

מת"ל שתי שיהיו שתיהן שוות. נ"ב בשאלתות פ' מצורע וז"ל והא שתי מיבעי' ליה שתים ולא ארבע ההוא דכתי' אחת אחת עכ"ל ופי' בשאילת שלום דמדכתי' ושחט את הצפור האחת הייתי יודע דכמו דהשחוטה אחת כן המשולחת ועכ"פ מוכח מדברי השאלתות דמיעוט רבים שנים אינו ממעט שלא יהי' יותר רק שלא יהי' פחות ועיין סנהדרין ט"ז ב' תוד"ה אחת ובחידושי הארכתי ושוב ראיתי במאירי כאן ד"ה ומעתה דכ' דאע"ג דתפסת מיעוט תפסת הוא וודאי וא"א להוסיף מ"מ קמפרש הכתוב שנים משום דכל כיוצא בזה טרח וכתב לה קרא ע"ש:

תוד"ה על כ' גזירה שמא יטיל גללים. נ"ב ל' הגמ' לעיל ל"ו א':

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף