שדי חמד/כללי הפוסקים/ז
|
< הקודם · הבא > |
כללי הרב המגיד ומרן כסף משנה.
א
א) הרב המגיד כשכותב על הרמב"ם בלשון המחבר ואינו מכנהו בלשון רבינו נראה שאין דעתו מסכים לו כ"כ הרב יד מלאכי בכללי הרמב"ם אות ד' בשם הרב הלכה למשה ומרן חיד"א בועד לחכמים הובא בשם הגדולים (במערכת גדולים באות הוא"ו רבינו ודיאל) כתב דזה בבל יאמר והעיקר דזימנין כותב הכי וזימנין הכי ולומר מחבר אינו זלזול ח"ו עכ"ד ולי הקדימו נלע"ד סייעתא לד"ק ממה שראינו בפ"ב מהלכות שכנים הי"א דאף שנראה בעליל דניח"ל בדברי הרמב"ם ומתמיה על השגת הראב"ד שם בכל זאת מכנה אותו המחבר ולא כתב תואר רבינו כיעי"ש ומרגלא בפומי דרבנן קדישי החונים על השלחן ערוך לכתוב על מרן תקדוש המחבר כנודע וחלילה לעלות על לב שהוא לשמץ זילזול. ועיין להרב חשק שלמה בכלליו אות נ"א ומרן החבי"ף בספר חיים ושלום ח"א דף ג' ע"א וברכת מועדיך לחיים דף ד' ע"ג השיג על מרן חיד"א שכלל זה כתבו גדולי המורים הריב"ש ובתשב"ץ ח"ד בטור ב' דף מ"ב ע"א ועיין ויקרא אברהם נרו דף קי"ט אות מ"ה והרב מקנה אברהם דף ס"א ע"א כתב שהרב דב"מ ח"ב דף ס"ה ע"א עשה סמוכות למ"ש הריב"ש והני ספרי לא שכיחי גבאי לחזות בנועם שיח שפתי צדיקים והרב שמן המשחה בהלכות זכיה שבראש ספרו הבין מדברי הריב"ש סי' קס"ח שסובר שדעת הרב המגיד בדרך כלל שכל שאינו כותב עליו בלשון רבינו אות היא דאין דעתו מסכמת לסברתו ותמה ע"ז דבכמה מקומות מצינו בהיפך ואחר שפרט מקומות רבים סיים וכן יש במקומות רבים נלאתי לכתבם ועל דברי הרב יד מלאכי הנ"ל שכתב כלל זה בשם הרב הלכה למשה דף צ"ד כתב שעיין שם ולא מצא מ"ש בשמו עי"ש ויש ליישב הרבה ממה שהביא שם עפ"י הנחה סוברת דהיכא דמוכח שאני ולא אתמר כללא אלא להיכא דלא מוכח וק"ל ומצאתי בס' ישרי לב דף צ"ד ע"א בדברי הרב המגיה יצ"ו באות א' שהביא תמיהת הרב חיים ושלום הנ"ל וכתב על דבריו ז"ל ובעניותי לא ראיתי בדברי הריב"ש סתירה לדברי הרב חיד"א דלא יכחיש הרב דאית זימני שכותב המחבר וחולק עליו ובפרט כשראינוהו חולק בפירוש ומה שכתב הרב הוא דלאו דוקא בכל פעם ולתופסו לכלל גדול דאית זימני שכותב כן ואינו חולק עליו ובזה לא יכחיש הריב"ש עכ"ד ונכונים הם:
ב
ב) ה"ה כשכותב שלא מצא ראיה להרמב"ם לא ס"ל כותיה מרן החבי"ב בכנסת הגדולה ח"מ סי' ע"ז הגב"י אות כ"ט הרב החבי"ף בספר ברכת מועדיך לחיים דף ד' ע"ג:
ג
ג) כל מקום שאני רואה מחלוקת בדברי הרב (הרמב"ם) אני סומך על דברי המגיד משנה שהיה אדם גדול ובקי ורוב שיטתו היא כשיטת הרשב"א ועוד כיון שהוא בא לפרש דקדק בהם ככל הצורך עכ"ל הרדב"ז בלשונות להרמב"ם סי' ל"א הביא דבריו הרב המגיה בישרי לב יצ"ו דף צ"ד אות ה' וכתב בשם הרב נחלה ליאושע דף כ"ג ע"ד קשה להעלות על הלב שאנו מבינים דברי הרמב"ם יותר מהרשב"א והרב המגיד:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |