ברית משה/לא תעשה/ריח
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
אזהרה (א) למקלל אביו ואמו מלא תקלל חרש כו'. וברמזיו נקט רבינו ז"ל את העונש דפ' משפטים פכ"א פי"ז דז"ל שלא לקלל אביו ואמו שנ' ומקלל אביו ואמו מות יומת וכן נקט הרמב"ם ז"ל ברמזיו דריש הרמב"ם דמדע רמז מל"ת שי"ח ואע"ג דבפ' קדושים פ"כ פ"ט איתא גם פסיק אחר על העונש איש איש אשר יקלל את אביו ואת אמו מות יומת והחינוך ז"ל מצ' ר"ס באמת את הפסוק זה נקט י"ל דרצו למינקט את הפסוק שנאמר ראשונה ועל החינוך באמת צריך טעם, אבל עדיין צריך ביאור מדוע שינו במל"ת זו ונקטו ברמזיהם את העונש ולא את האזהרה כדרכם בהשאר מל"ת אבל כבר מתרץ החינוך את זה עי"ש, ודע דבמל"ת זו יש פלוגתא בין המיני מצות ז"ל דרבינו והרמב"ם בסה"מ מל"ת שי"ח מנאו אותה למל"ת בפ"ע וכן מנאו הבה"ג סי' הנ"ל מל"ת קצ"ז היראים סי' נ"ח החינוך האה"מ מצ' ר"ס הזוה"ר מל"ת שכ"א אות קל"א העי"מ מצ' מ"ט הפוע"צ מל"ת קנ"ז המצה"ש ומהר"ש מצ' רס"א הדה"מ שער ג' פי"ח המעיי"ח דף פ"ט ע"ב אות קט"ז אבל הרמב"ן ז"ל בהשגותיו על הסה"מ שם השיג על זה וסובר שאין למנותה בפ"ע אלא נכללת באזהרת קיללת שאר ישראל עי' הטעם וכבר דברו אריכות מזה נושאי כליו שם, אבל עדיין קשה על רבינו ודכוותיה דהיאך כתבו לאזהרה לא תקלל חרש הלא מסוגיא דסנהדרין דף ס"ו מוכח דאזהרת מקלל אביו ואמו מאלקים לא תקלל באם אין עניין לדיין תנהו לאביו ואמו אבל כבר מיישבו את זה הכ"מ והלח"מ הל' ממרים פ"ה הל"ד והדינא דחיי מל"ת רי"ח וגם עי' בנר מצוה סי' י"א אות קל"ה שמיישב דמדוע לא הוי לא תקלל חרש לאו שבכללות אע"ג שכלל שתי אזהרות קללת כל ישראל ואזהרת קוללת או"א, והפרטי דינים שכ' רבינו עי' רמב"ם הנ"ל ולהלכה טוש"ע יו"ד סי' רמ"א:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |