יפה תואר על ויקרא רבה/כט/יא
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כל השביעי חביבין. בא לתת טעם למה בחר בחדש השביעי ולא בחדש אחר ומביא לראיה כי מספר השביעי חביב לפני הקב"ה כי בכל עת הפך הסבות אשר השביעי יעלה מעלה. וזה הוא מסוד ד' אשר נעלם מעינינו:
ה"ג בארצות שביעית חביבה זו א"י שבעה שמות הן ארץ אדמה כו' וכיון דתבל חביבה מכולן נמצא דא"י חביבה כי היא נקראת תבל כדאיתא בספרי משחקת בתבל ארצו זו א"י ולמה נקרא שמה תבל שהיא מתובלת מכל הארצות שכל הארצות מה שיש בזו אין בזו אבל א"י אינה חסירה כלום כו' ונקראת א"י שביעית מפני שהיא מבונה על אחד משבעה משאר ארצות וכדאיתא בשלהי כתובות. ואע"ג דמצינו שם ארץ גם על א"י אבל שם תבל איננו נופל על פלך ונוף אחר:
ויקרא אסא אל ה'. וכיון דה' ענהו מוכח כי הוא היה חביב לה'. ואע"ג דגם דוד נצח כמה פעמים וה' ענהו אפס דוד היה גבור חיל והעם אשר נצח היה מעט מהמון העם אשר נצח אסי' אף כי היה רפה כח:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |