בבלי/זבחים/מג/א
| מעבר לעמוד אחר במסכת זו |
|---|
| ב. | ב: | ג. | ג: | ד. | ד: | ה. | ה: | ו. | ו: | ז. | ז: | ח. | ח: | ט. | ט: | י. | י: | יא. | יא: | יב. | יב: | יג. | יג: | יד. | יד: | טו. | טו: | טז. | טז: | יז. | יז: | יח. | יח: | יט. | יט: | כ. | כ: | כא. | כא: | כב. | כב: | כג. | כג: | כד. | כד: | כה. | כה: | כו. | כו: | כז. | כז: | כח. | כח: | כט. | כט: | ל. | ל: | לא. | לא: | לב. | לב: | לג. | לג: | לד. | לד: | לה. | לה: | לו. | לו: | לז. | לז: | לח. | לח: | לט. | לט: | מ. | מ: | מא. | מא: | מב. | מב: | מג. | מג: | מד. | מד: | מה. | מה: | מו. | מו: | מז. | מז: | מח. | מח: | מט. | מט: | נ. | נ: | נא. | נא: | נב. | נב: | נג. | נג: | נד. | נד: | נה. | נה: | נו. | נו: | נז. | נז: | נח. | נח: | נט. | נט: | ס. | ס: | סא. | סא: | סב. | סב: | סג. | סג: | סד. | סד: | סה. | סה: | סו. | סו: | סז. | סז: | סח. | סח: | סט. | סט: | ע. | ע: | עא. | עא: | עב. | עב: | עג. | עג: | עד. | עד: | עה. | עה: | עו. | עו: | עז. | עז: | עח. | עח: | עט. | עט: | פ. | פ: | פא. | פא: | פב. | פב: | פג. | פג: | פד. | פד: | פה. | פה: | פו. | פו: | פז. | פז: | פח. | פח: | פט. | פט: | צ. | צ: | צא. | צא: | צב. | צב: | צג. | צג: | צד. | צד: | צה. | צה: | צו. | צו: | צז. | צז: | צח. | צח: | צט. | צט: | ק. | ק: | קא. | קא: | קב. | קב: | קג. | קג: | קד. | קד: | קה. | קה: | קו. | קו: | קז. | קז: | קח. | קח: | קט. | קט: | קי. | קי: | קיא. | קיא: | קיב. | קיב: | קיג. | קיג: | קיד. | קיד: | קטו. | קטו: | קטז. | קטז: | קיז. | קיז: | קיח. | קיח: | קיט. | קיט: | קכ. | קכ: |
ומנחת כהנים ומנחת כהן משיח והדם
והנסכים הבאין בפני עצמן דברי רבי מאיר
וחכמים אומרים אף הבאין עם הבהמה לוג
שמן של מצורע ר' שמעון אומר אין חייבין
עליו משום פיגול ורבי מאיר אומר חייבין
עליו משום פיגול שדם האשם מתירו וכל
שיש לו מתירין בין לאדם בין למזבח חייבין
עליו משום פיגול העולה דמה מתיר את
בשרה למזבח ועורה לכהנים עולת העוף
דמה מתיר את בשרה למזבח חטאת העוף
דמה מתיר את בשרה לכהנים פרים הנשרפים
ושעירים הנשרפים דמן מתיר את אימוריהן
ליקרב ר' שמעון אומר כל שאינו על המזבח
החיצון כשלמים אין חייבין עליו משום פיגול:
גמ' אמר עולא קומץ פיגול שהעלו על
גבי המזבח פקע פיגולו ממנו אם אחרים
מביא לידי פיגול הוא עצמו לא כל שכן מאי
קאמר הכי קאמר אם אינו מתקבל היאך
מביא אחרים לידי פיגול מאי קא משמע לן
אי דאין חייבין עליו משום פיגול תנינא אלו
דברים שאין חייבין עליהם משום פיגול
הקומץ והקטרת והלבונה ומנחת כהנים
ומנחת כהן משיח ומנחת נסכים והדם
אלא דאם עלו לא ירדו תנינא הלן והיוצא
והטמא ושנשחט חוץ לזמנו וחוץ למקומו
אם עלו לא ירדו ואלא דאם ירדו
יעלו הא נמי תנינא כשם שאם עלו
לא ירדו כך אם ירדו לא יעלו לא צריכא
שמשלה בהן האור הא נמי אמרה עולא
חדא זימנא דאמר עולא לא שנו אלא
שלא משלה בהן האור אבל משלה בהן
האור יעלו מהו דתימא הני מילי