לב חיים/ג/קמב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־20:47, 13 באוקטובר 2024 מאת נאשער (שיחה | תרומות) (לכבוד הרגל)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

לב חיים TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png קמב

סימן קמב

שאלה מי שנמצא בבוקר בבית הכנסת בשעה שמברכין כל הקהל על נטילת לולב ואם יברך גם הוא עמהם, הגם דזריזין מקדימין, מכל מקום לא יעשנה כתיקונה שלא יוכל לנענע בלולב, על זה יש לשאול אי טפי עדיף לאחר המצוה כדי לעשותה מצוה מן המובחר או אמרינן זריזין מקדימין הגם דאין עושה אותה מן המובחר:

תשובה נשאל הרב בתי כנסיות ז"ל סי' תרנ"ב והעלה שיותר טוב לאחר המצוה כדי לעשותה מצוה מן המובחר ועיין שם להרב המגיה ז"ל שגם הוא הביא ראיה לזה מדין הלנה למת לכבודו דשרי יע"ש. ולע"ד נראה להביא ראיה לזה ממ"ש מרן ז"ל באורח חיים סי' תכ"ו ס"א לענין ברכת הלבנה אין מברכין את הירח אלא במוצאי שבת כשהוא מבוסם ובגדיו נאים הגה ודוקא אם ליל מוצאי שבת הוא עשירי בחדש אז ממתינין עד מוצאי שבת ע"ש, מבואר דכדי לעשותה מצוה מן המובחר לברך במוצאי שבת מבוסם ובבגדים נאים ממתין עד מוצאי שבת ולא חיישינן לזריזין מקדימין. ועיין להרב שבות יעקב ח"א סי' ל"ד ול"ז ולמוה"ר פני מבין ח"ב בחידושיו לסנהדרין לדף ע"ו ע"א ד"מ ע"ג להס' יע"ש:

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף