מנחת שי/שמואל א/י

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מנחת שי ‏ שמואל א י

ג

נבל יין. ברוב ספרים מדוייקים שאצלנו בחמש נקודות. ובשרשים ואחד נשא נבל יין בשש נקודות ויש ספרים בחמש נקודות ע"כ:

ה

אחר כן תבא גבעת. בדפוסים אחרונים כתוב מבוא אל גבעת ובדפוסים ישנים וספרים כ"י מדוייקים ליכא מלת אל וכן הוא במאיר נתיב:

ויהי כבאך. במקצת ספרים הכ"ף דגושה ובמכלול דף ק"ז נמנה עם הרפין ועיין מ"ש בתילים סימן קמ"ז:

ופגעת. בשני גרישין:

ז

תבאינה. יתיר יו"ד:

ח

תוחל. במקצת ספרי הדפוס חדשים החי"ת בחירק ובישנים בצירי וכן הוא בכל כ"י:

יא

מאתמול. במקרא אחת דפוס ישן וגם במקרא כ"י מצאתי האל"ף בסגול והתי"ו רפה אכן בשאר ספרים האל"ף בחירק והתי"ו דגושה וכן כתב רד"ק בפירושו ושרשים ומכלול דף רכ"ט:

עם נביאים נבא ויאמר העם. במקצת ספרים יש פיסקא באמצע פסוק:

יב

עלן כן היתה למשל הגם שאול בנבאים. בספרים מדוייקים חסר יו"ד קדמאה וכן נמסר עליו:

כא

למשפחתו. למשפחתיו קרי:

ויבקשהו. הקו"ף רפה:

כב

הלם איש ׀ ויאמר. פסקא במצעות פסוק:

כד

הראיתם. בדגש הרי"ש על פי המסורת ועיין במכלול דף ע"ב ודף ס"א:

כז

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.