גליוני הש"ס/עירובין/סט/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־22:11, 14 באוגוסט 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png סט TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
בית מאיר
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


דף ס"ט ע"ב

{{עוגן1|דחמירא עלי' שבת כעכו"ם. נ"ב ע' תבואות שור ואחרונים לעניין יוה"כ ויו"ט אי נעשה המחלל מומר לכה"ת וראיתי בשו"ת הרדב"ז ח"ב סי' תשצ"ו דהובא שם דברי תשובת רבינו שמשון ז"ל ולפי מה שביארה הרדב"ז ז"ל והסכים לזה המחלל את המועדות הוי מומר ממש כמחלל שבת ויינו יי"נ וחילי' מדברי הת"כ למה נסמכה שבת למועדות לומר לך שכל המחלל את המועדות מעלין עליו כמחלל את השבת עש"ה בארוכה וע"ע שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' תתק"כ דגם מדבריו נ' דמחלל יו"ט ויוה"כ בפרהסיא דינו כמחלל שבת בפרהסיא עש"ה:

מכם ולא כולכם פרט למומר. נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' מ"ז הביא דרש הת"כ מכם להוציא המומרים שאינם מכם וכ' דבחילוף שני הדרשות תלוי' הפלוגתא אי מומר חשוב ישראל וכמובן:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף