שדי חמד/כללים/ג/כא
|
< הקודם · הבא > |
כא גדול כה"ב וכו' דאמרינן באיסורי תורה כשהוא בשוא"ת כמ"ש באות הקודם ה"ד בדאיכא גנאי גדול אבל משום גנאי פורתא לא דחי, עי' להרב אד"ר אות י"ח בשם תוס' שבועות, ועי' להרב פתח הדביר ח"ב דף ה' ע"א שגם הוא כ"כ ולא זכר דברי מי שגדול קדיש על ארעא דרבנן ז"ל וכתב התוס' שבועות דף ל' סוד"ה אבל דהשבה חשיב גנאי פורתא ונעלם דבר זה מהרב מקנה אברהם במ"ב אות ע"ט שהכריח מהרמב"ם סוף הל' כלאים דגם בשוא"ת לא אמרינן באיסורי תורה גדול כה"ב עי"ש ולפי האמור אין משם ראיה וק"ל. ועי' להרב נמק"י סופ"ב דב"מ בשם הרמב"ן והר"ן שהק' כיון דצער ב"ח דאורייתא אמאי אינו פורק זקן ואינו לפי כבודו והוצרכו ליישב כיעי"ש, ומדלא תירצו דשוא"ת שאני אין להכריח דס"ל דגם בשב ואל ת"ע לא דחינן איסור תורה די"ל דפריקה דומה להשבה דהוי גנאי פורתא ובכה"ג לא דחינן אפי' בשוא"ת, ועי' להרב מג"א סי' י"ג סק"ח והרב נה"ש שם נעלם ממנו דברי תוס' ב"מ דף ל' ע"ב ד"ה אלא לזקן עי"ש שקושיתו ותירוצו הם דברי התוס' שם:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |