גליוני הש"ס/יבמות/קט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' ולתוקע עצמו לדבר הלכה, נע' רש"י דסיפא דקרא ושונא תוקעים בוטח קמפרש דתיבת תוקעים היינו תוקע עצמו לדבר הלכה ודוגמתו בל' חכמים בר"ש כלאים פ"ח מ"א אין משיבין מן התקוע פי' תוקע עצמו לדבר הלכה:
{{מרכז|'''דף ק"ט ע"ב'''}}


שם שלוף דוץ, נ"ב שבת צ' א':
'''{{עוגן1|ולתוקע}} עצמו לדבר הלכה.''' נ"ב ע' רש"י דסיפא דקרא ושונא תוקעים בוטח קמפרש דתיבת תוקעים היינו תוקע עצמו לדבר הלכה ודוגמתו בל' חכמים בר"ש כלאים פ"ח מ"א אין משיבין מן התקוע פי' תוקע עצמו לדבר הלכה:


שם יראה כו' עצמו כאילו חרב מונחת לו בין יריכותיו, נ"ב כל' זה מועד קטן כ"ז ב' ושם נאמר שתי יריכותיו:
'''{{עוגן1|שלוף}} דוץ.''' נ"ב שבת צ' א':


שם וגיהנם פתוחה לו מתחתיו, נ"ב מעין זה סוטה י' ב' ראה גיהנם נבקע מתחתיו (לגי' הב"ח שם):
'''{{עוגן1|יראה}} כו' עצמו כאילו חרב מונחת לו בין יריכותיו.''' נ"ב כל' זה מועד קטן כ"ז ב' ושם נאמר שתי יריכותיו:


שם קידושי קטנה מיתלא תלוי וכי גדלי גדלי בהדה כו', נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' קע"ח מש"ש כן גם בקטנה שיש לה אב והלך אבי' למדה"י ונתקדשה ונישאת דאפי' בא אבי' אחר שגדלה ומיחה בקידושי ונישואי קטנותה אין במחאתו כלום אחרי דהיו קידושין בשעתם מדרבנן ולכי גדלה גדלו בהדה וכבר נעשו קידושין דאוריתא עש"ה וע' מהרי"ק שורש ל' וע' בליקוטים שבסוף שו"ת ח"צ אות ט"ז:
'''{{עוגן1|וגיהנם}} פתוחה לו מתחתיו.''' נ"ב מעין זה סוטה י' ב' ראה גיהנם נבקע מתחתיו (לגי' הבשם):


{{ניווט כללי תחתון}}
'''{{עוגן1|קידושי}} קטנה מיתלא תלוי וכי גדלי גדלי בהדה כו'.''' נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' קע"ח מש"ש כן גם בקטנה שיש לה אב והלך אבי' למדה"י ונתקדשה ונישאת דאפי' בא אבי' אחר שגדלה ומיחה בקידושי ונישואי קטנותה אין במחאתו כלום אחרי דהיו קידושין בשעתם מדרבנן ולכי גדלה גדלו בהדה וכבר נעשו קידושין דאוריתא עש"ה וע' מהרי"ק שורש ל' וע' בליקוטים שבסוף שו"ת ח"צ אות ט"ז:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה מ־23:54, 25 באוגוסט 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png קט TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
קרן אורה
מהר"צ חיות
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


דף ק"ט ע"ב

ולתוקע עצמו לדבר הלכה. נ"ב ע' רש"י דסיפא דקרא ושונא תוקעים בוטח קמפרש דתיבת תוקעים היינו תוקע עצמו לדבר הלכה ודוגמתו בל' חכמים בר"ש כלאים פ"ח מ"א אין משיבין מן התקוע פי' תוקע עצמו לדבר הלכה:

שלוף דוץ. נ"ב שבת צ' א':

יראה כו' עצמו כאילו חרב מונחת לו בין יריכותיו. נ"ב כל' זה מועד קטן כ"ז ב' ושם נאמר שתי יריכותיו:

וגיהנם פתוחה לו מתחתיו. נ"ב מעין זה סוטה י' ב' ראה גיהנם נבקע מתחתיו (לגי' הב"ח שם):

קידושי קטנה מיתלא תלוי וכי גדלי גדלי בהדה כו'. נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' קע"ח מש"ש כן גם בקטנה שיש לה אב והלך אבי' למדה"י ונתקדשה ונישאת דאפי' בא אבי' אחר שגדלה ומיחה בקידושי ונישואי קטנותה אין במחאתו כלום אחרי דהיו קידושין בשעתם מדרבנן ולכי גדלה גדלו בהדה וכבר נעשו קידושין דאוריתא עש"ה וע' מהרי"ק שורש ל' וע' בליקוטים שבסוף שו"ת ח"צ אות ט"ז:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף