מראי מקומות על המשנה/אבות/ד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏משנה ב: תיקון ועוד)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
== משנה ב ==
== משנה ב ==
=== הוי רץ למצוה קלה כבחמורה ובורח מן העבירה, שמצוה גוררת מצוה ועבירה גוררת עבירה ===
בבית שמואל אחרון {{ממ|פ' בהעלותך}} פירש ע"פ דברי הגמרא בנזיר {{ממ|[[בבלי/נזיר/כג/ב|כג:]]}} גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה, אך מכל מקום פשוט שצריך ליזהר שלא לעשות עבירה לשמה כי בכך יראה חבירו ויבוא לעשות כן, ולהפך במצוה שלא לשמה שאינו טוב למקום מכל מקום חבירו ילמד ממנו לעשות טוב.
בבית שמואל אחרון {{ממ|פ' בהעלותך}} פירש ע"פ דברי הגמרא בנזיר {{ממ|[[בבלי/נזיר/כג/ב|כג:]]}} גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה, אך מכל מקום פשוט שצריך ליזהר שלא לעשות עבירה לשמה כי בכך יראה חבירו ויבוא לעשות כן, ולהפך במצוה שלא לשמה שאינו טוב למקום מכל מקום חבירו ילמד ממנו לעשות טוב.


וזה ביאור המשנה כאן, הוי רץ למצוה קלה, דהיינו אפילו שלא למשה, כיון דמצוה גוררת מצוה וחבירו יעשה כמותו. ובורח מעבירה אף לשמה, כיון שעבירה גוררת עבירה, שחבירו ילמד ממנו. וזה הפירוש {{ממ|[[משנה/אבות/ב#א|לעיל פ"ב מ"א]]}} איזו דרך ישרה שיבור לו האדם, כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם, מצוה לשמה שטוב לשמים ואף חברו למד ממנו להטיב.
וזה ביאור המשנה כאן, הוי רץ למצוה קלה, דהיינו אפילו שלא לשמה, כיון דמצוה גוררת מצוה וחבירו יעשה כמותו. ובורח מעבירה אף לשמה, כיון שעבירה גוררת עבירה, שחבירו ילמד ממנו. וזה הפירוש {{ממ|[[משנה/אבות/ב#א|לעיל פ"ב מ"א]]}} איזו דרך ישרה שיבור לו האדם, כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם, מצוה לשמה שטוב לשמים ואף חברו למד ממנו להטיב.
 
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה מ־06:21, 9 ביולי 2024

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה


מפרשי הפרק
שנדפסו על הדף

רע"ב
תוספות יום טוב
תוספות רבי עקיבא איגר
תפארת ישראל - יכין
תפארת ישראל - בועז


מפרשי המשנה

רש"י
פירוש המשנה לרמב"ם
הון עשיר
רבינו יונה
מגן אבות (תשב"ץ)
דרך חיים
רש"ש


מראי מקומות


דפים מקושרים

מראי מקומות על המשנה TriangleArrow-Left.png אבות TriangleArrow-Left.png ד

משנה ב

הוי רץ למצוה קלה כבחמורה ובורח מן העבירה, שמצוה גוררת מצוה ועבירה גוררת עבירה

בבית שמואל אחרון (פ' בהעלותך) פירש ע"פ דברי הגמרא בנזיר (כג:) גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה, אך מכל מקום פשוט שצריך ליזהר שלא לעשות עבירה לשמה כי בכך יראה חבירו ויבוא לעשות כן, ולהפך במצוה שלא לשמה שאינו טוב למקום מכל מקום חבירו ילמד ממנו לעשות טוב.

וזה ביאור המשנה כאן, הוי רץ למצוה קלה, דהיינו אפילו שלא לשמה, כיון דמצוה גוררת מצוה וחבירו יעשה כמותו. ובורח מעבירה אף לשמה, כיון שעבירה גוררת עבירה, שחבירו ילמד ממנו. וזה הפירוש (לעיל פ"ב מ"א) איזו דרך ישרה שיבור לו האדם, כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם, מצוה לשמה שטוב לשמים ואף חברו למד ממנו להטיב.

· הבא >
מעבר לתחילת הדף