ספר חסידים/ג: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
מתאמץ להתעלות (שיחה | תרומות) (הוספת הערות) |
מתאמץ להתעלות (שיחה | תרומות) מ (עיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
זכר צדיק לברכה זכר צדיקו של עולם לברכה בכל פעם ופעם שאנו מזכירים את ה' הנכבד והנורא חייבים אנו לברכו בלשון הקודש יתברך שמו וחסירי הדעת יבינו{{הערה|ר"ל שאף חסירי הדעת יבינו משל זה כו'}} משל זה לאדם אשר בנו הלך לדרך מרחקים או אוהבו וכאשר מזכירו הוא אומר בני לשלום יפקד היום הזה יהיה טוב עליו ומה אדם שמת{{הערה|ר"ל כמו ועוד}} אומר מנוחתו כבוד הקב"ה שהוא חי וקיים יתברך שמו של יוצרנו על אחת כמה וכמה שיש לברכו על הזכרת שמו שהוא חי וקיים ויתברך שמו הנכבד. ועל זה אמרו כל השומע הזכרה מפי חבירו צריך לנדותו ואם לא נדהו הוא עצמו בנידוי {{ממ|[[בבלי/נדרים/ז/ב|נדרים ז:]]}}: | זכר צדיק לברכה זכר צדיקו של עולם לברכה בכל פעם ופעם שאנו מזכירים את ה' הנכבד והנורא חייבים אנו לברכו בלשון הקודש יתברך שמו וחסירי הדעת יבינו{{הערה|ר"ל שאף חסירי הדעת יבינו משל זה כו'}} משל זה לאדם אשר בנו הלך לדרך מרחקים או אוהבו וכאשר מזכירו הוא אומר בני לשלום יפקד היום הזה יהיה טוב עליו ומה אדם שמת{{הערה|ר"ל כמו ועוד{{צבע גופן|ירוק|ההערות מד"ס (ראה בשער)}}}} אומר מנוחתו כבוד הקב"ה שהוא חי וקיים יתברך שמו של יוצרנו על אחת כמה וכמה שיש לברכו על הזכרת שמו שהוא חי וקיים ויתברך שמו הנכבד. ועל זה אמרו כל השומע הזכרה מפי חבירו צריך לנדותו ואם לא נדהו הוא עצמו בנידוי {{ממ|[[בבלי/נדרים/ז/ב|נדרים ז:]]}}: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה מ־00:26, 31 במאי 2023
ספר חסידים 
ג
|
< הקודם · הבא > |
זכר צדיק לברכה זכר צדיקו של עולם לברכה בכל פעם ופעם שאנו מזכירים את ה' הנכבד והנורא חייבים אנו לברכו בלשון הקודש יתברך שמו וחסירי הדעת יבינו[1] משל זה לאדם אשר בנו הלך לדרך מרחקים או אוהבו וכאשר מזכירו הוא אומר בני לשלום יפקד היום הזה יהיה טוב עליו ומה אדם שמת[2] אומר מנוחתו כבוד הקב"ה שהוא חי וקיים יתברך שמו של יוצרנו על אחת כמה וכמה שיש לברכו על הזכרת שמו שהוא חי וקיים ויתברך שמו הנכבד. ועל זה אמרו כל השומע הזכרה מפי חבירו צריך לנדותו ואם לא נדהו הוא עצמו בנידוי (נדרים ז:):
< הקודם · הבא >