אהבת שלום: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(עריכה)
 
(עריכה)
תגית: החלפה
שורה 1: שורה 1:
בראשית ברא וגו'. ואמרו חז"ל (פס"ז א. א) והביאם רש"י ז"ל בשביל התורה שנק' ראשית ובשביל ישראל שנק' ראשית, וגם איתא בתיקונים הקדוש (תיקונים ג' ז' ט' י"א כ"ג) צרופי בראשי"ת הם רא"ש בי"ת יר"א שב"ת יר"א בש"ת ברי"ת א"ש בר"א שי"ת. ולהבין זה י"ל עד"ז דהנה הצרופים הללו תלוין ועומדין עד בא איש הישראלי ומקיים אותן ומחזר ומחפש אחריהן לקיימן. והעיקר הוא ע"י התכללות תרי האהבות, דהנה ידוע שיש שני מיני אהבות היינו אהבת רעים ואהבת דודים אהבת רעים איהו אהבה תמידית ע"ד תרין רעין דלא מתפרשין ואהבה דודים איהו התחדשות האהבה והיינו שאחר הריחוק נולד אהבה חדשה כנודע. והאיש המשכיל צריך לראות להרגיש בתענוג התמידי התחדשות בכדי לאחד תרי האהבות היינו אהבת רעים ואהבת דודים, וכמו שאמרו ז"ל (פס"ז ואתחנן ו. ו) בכל יום ויום יהיו בעיניך כחדשים וכאלו היום נתנו והיינו שצריך האדם למצא טעם חדש והשגה חדשה בתורה, וכן בעבודה שבלב שהיא התפלה צריך האדם למצא התחדשות האהבה והיראה בכל יום ויום, וזה נק' בחי' ראש וראשית. וע"י ההתחדשות נעשה יחוד חדש ונמשכים מוחין חדשים לבחי' מלכות, וזהו עיקר תיקון ובנין קומת המלכות כדאיתא בליקוטי תורה להאר"י ז"ל בפסוק (ב. כב) ויבן ה' אלקים את הצלע וז"ל ויב"ן גימי' חיי"ם שהן המוחין דזעיר אנפין הנק'

גרסה מ־07:37, 13 באוקטובר 2022