באר הגולה/חושן משפט/קס: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (השבת תבניות שנשמט בתיקון) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (סידור אותיות הציון) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{ | ({{עוגן|א|א}}) לשון הטור ממימרא דרב נחמן אמר שמואל וכו' ב"ב דף ו' ע"ב | ||
{{ | ({{עוגן|ב|ב}}) בשמעתא קמייתא דבתרא דף ב' ע"כ משמע דעושה לו דקאמר קאי אבעל הגג וכ"כ הרא"ש שם | ||
{{ | ({{עוגן|ג|ג}}) שם במימרא הנזכרת: | ||
{{ | ({{עוגן|ד|ד}}) כ"כ הרא"ש שם וכ"כ ה"ה בפ"ג משכנים דין ו' בשם הרשב"א. | ||
{{ | ({{עוגן|ה|ה}}) שם ס"ב: | ||
{{ | ({{עוגן|ו|ו}}) טור ושכ"כ הרא"ש שם וכ"כ התו' שם ד' ו' ע"ב בד"ה ב' חצירות בשם ר"י וכ"כ בעל נ"י והוזכר דעה זו בדברי הרמב"ן וכמ"ש התוס' שם דחצר תחתון מזיק לעליון כי קאי עליון וכן כתב הטור: | ||
{{ | ({{עוגן|ז|ז}}) שם בשם הר"י ברצלוני וכ"נ שהוא דעת ר"ת בדברי תוס' הנזכר לעיל והוזכרה סברא זו בדברי הרמב"ן: | ||
{{ | ({{עוגן|ח|ח}}) כ"כ הרמב"ם בפ"ג מה' שכנים דין ו' וכתב ה"ה בגמרא תירצו אליבא דרב נחמן מאי אין זקוק לו לד' אמות אבל זקוק לו למחיצת י' וכמו שפירש הרב ן' מיגש וכו' ואחר שהמחבר פסק למעל' כרב נחמן תמה הוא איך כתב אין העליון זקוק לתחתון כלל וצ"ע וגם הראב"ד השיגו וכתב עליו אין הדברי' ברורים | ||
{{ | ({{עוגן|ט|ט}}) טור ס"ב כ"כ הרא"ש שם | ||
{{ | ({{עוגן|י|י}}) שם ס"ג ממימרא פלוגתא דרב הונא ורב חסדא תניא כוותיה דרב חסדא וכו' שם | ||
{{ | ({{עוגן|כ|כ}}) כן משמע מפי רש"ישם ומדברי הרא"ש שם וכ"נ דעת התוס' והרמב"ן: | ||
גרסה מ־07:26, 11 ביוני 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
(א) לשון הטור ממימרא דרב נחמן אמר שמואל וכו' ב"ב דף ו' ע"ב
(ב) בשמעתא קמייתא דבתרא דף ב' ע"כ משמע דעושה לו דקאמר קאי אבעל הגג וכ"כ הרא"ש שם
(ג) שם במימרא הנזכרת:
(ד) כ"כ הרא"ש שם וכ"כ ה"ה בפ"ג משכנים דין ו' בשם הרשב"א.
(ה) שם ס"ב:
(ו) טור ושכ"כ הרא"ש שם וכ"כ התו' שם ד' ו' ע"ב בד"ה ב' חצירות בשם ר"י וכ"כ בעל נ"י והוזכר דעה זו בדברי הרמב"ן וכמ"ש התוס' שם דחצר תחתון מזיק לעליון כי קאי עליון וכן כתב הטור:
(ז) שם בשם הר"י ברצלוני וכ"נ שהוא דעת ר"ת בדברי תוס' הנזכר לעיל והוזכרה סברא זו בדברי הרמב"ן:
(ח) כ"כ הרמב"ם בפ"ג מה' שכנים דין ו' וכתב ה"ה בגמרא תירצו אליבא דרב נחמן מאי אין זקוק לו לד' אמות אבל זקוק לו למחיצת י' וכמו שפירש הרב ן' מיגש וכו' ואחר שהמחבר פסק למעל' כרב נחמן תמה הוא איך כתב אין העליון זקוק לתחתון כלל וצ"ע וגם הראב"ד השיגו וכתב עליו אין הדברי' ברורים
(ט) טור ס"ב כ"כ הרא"ש שם
(י) שם ס"ג ממימרא פלוגתא דרב הונא ורב חסדא תניא כוותיה דרב חסדא וכו' שם
(כ) כן משמע מפי רש"ישם ומדברי הרא"ש שם וכ"נ דעת התוס' והרמב"ן:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |