חיי אדם/ב/כח: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עיצוב כותרות) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (עוגןמ ← אות סעיף) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{ | {{אות סעיף|א}} {{מרכז|{{גופן|4||'''התופר {{ממ|סימן ש"מ}}'''}}}}<br>התופר ב' תפירות וקשר ב' ראשי החוט יחד אפילו בקשר אחד או שקשר שני ראשי החוט מכאן ומכאן כדי שלא תשמט חייב משום תופר {{נשמת אדם|א}} ואם לא קשר פטור שהרי לא יתקיי' כלל ואם תפר יותר מב' תפירות חייב אף שלא קשר: | ||
{{ | {{אות סעיף|ב}} המותח חוט של תפירה דהיינו דבר שדרכו לכפלו בקמטים ע"י חוט ונפרד קצת ומושך החוט ומהדקו חייב משום תופר וצריך ליזהר בזה הרבה. וה"ה דאסור לנתקו ומצוי מאוד דלפעמים יפרוד מקום התפירות של ב' חתיכות שקורין נאט ומהדקין ע"י החוט וזה איסור דאורייתא וכן אותם שיש להם נקבי' בבגד וע"י חוט או משיחה מכניס בהם ומחברם יחד חוששני לו מחטאת אפילו אם היה כבר המשיחה בו מע"ש ומהדקו בשבת על ידי זה אבל דבר שדרכו בכך לעולם להדקו או לרפותו תמיד כשלובשו וכשפושטו כיון שיש בבגד נקבים רחבי' קצת מותר אבל אם מניח לפעמים כך מהודק אסור: | ||
{{ | {{אות סעיף|ג}} אסור למתוח חוט של תפירה כדי שלא יהיה כווץ {{נשמת אדם|ב}} | ||
{{ | {{אות סעיף|ד}} מוכין שנפלו מכרים וכסתות וה"ה נוצות שנפלו מכרים מותר להחזירם אבל אסור ליתן מוכין ונוצות לכתחלה לכר וכסת שמא יתפור. וי"א הטעם דעושה אותן עי"ז כלי: | ||
{{ | {{אות סעיף|ה}} המדבק ניירות בדבק וכיוצא בהן חייב משום תופר והמפרקן חייב משום קורע {{ממ|ועיין במלאכת הקורע}}: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה מ־15:58, 8 ביוני 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
התופר ב' תפירות וקשר ב' ראשי החוט יחד אפילו בקשר אחד או שקשר שני ראשי החוט מכאן ומכאן כדי שלא תשמט חייב משום תופר [א] ואם לא קשר פטור שהרי לא יתקיי' כלל ואם תפר יותר מב' תפירות חייב אף שלא קשר:
ב המותח חוט של תפירה דהיינו דבר שדרכו לכפלו בקמטים ע"י חוט ונפרד קצת ומושך החוט ומהדקו חייב משום תופר וצריך ליזהר בזה הרבה. וה"ה דאסור לנתקו ומצוי מאוד דלפעמים יפרוד מקום התפירות של ב' חתיכות שקורין נאט ומהדקין ע"י החוט וזה איסור דאורייתא וכן אותם שיש להם נקבי' בבגד וע"י חוט או משיחה מכניס בהם ומחברם יחד חוששני לו מחטאת אפילו אם היה כבר המשיחה בו מע"ש ומהדקו בשבת על ידי זה אבל דבר שדרכו בכך לעולם להדקו או לרפותו תמיד כשלובשו וכשפושטו כיון שיש בבגד נקבים רחבי' קצת מותר אבל אם מניח לפעמים כך מהודק אסור:
ג אסור למתוח חוט של תפירה כדי שלא יהיה כווץ [ב]
ד מוכין שנפלו מכרים וכסתות וה"ה נוצות שנפלו מכרים מותר להחזירם אבל אסור ליתן מוכין ונוצות לכתחלה לכר וכסת שמא יתפור. וי"א הטעם דעושה אותן עי"ז כלי:
ה המדבק ניירות בדבק וכיוצא בהן חייב משום תופר והמפרקן חייב משום קורע (ועיין במלאכת הקורע):
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |