שיחה:בבלי/שבת/עז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירת דף עם התוכן "=== בעי רב אשי על כתית כו' === וברש"י: אפומא דכולה כתית וכל מכה קרויה פה. צ"ב מדוע תיקרא כל המכה...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
=== בעי רב אשי על כתית כו' === | === בעי רב אשי על כתית כו' === | ||
וברש"י: אפומא דכולה כתית וכל מכה קרויה פה. צ"ב מדוע תיקרא כל המכה פה, וגם צ"ב מדוע מעמידה הגמרא את ספיקו של רב אשי על "כתית", הרי לכאורה היה צריך להעמיד ספיקו על "פי כתית". ולכאורה לולי דברי רש"י היה אפשר להעמיד דבריו על המשנה, והיינו שמסתפק רב אשי אם במשנה שכתוב על כתית ולא כתוב על פי כתית האם דעת תנא דמשנתינו שצריך שיעור הראוי לכל הכתית או שאף לשיטתו אין הכוונה אלא לפי כתית. אך אין הדרך שתביא הגמרא תנא ויהיה פירושו שפליג אתנא דידן בלי שתפרש זאת הגמרא, ופשטות לשון הגמרא לא משמע שזה היה ספיקו של רב אשי, גם אם כן צ"ב מדוע בביאור הצד הראשון הזכיר רב אשי "אפומא", הרי במשנה לא מוזכר כלל פה. ובעיקר ספיקו של רב אשי אף לפי האמת וכפירוש רש"י שקאי אתנא דברייתא ששנה "על פי כתית" לכאורה היה אפשר לפרש שהספק הוא אם על "פי" כתית הכוונה לפה ממש או הכוונה על פני הכתית כלומר על פי כל הכתית ואין הכוונה לפה כלל, אך ברש"י משמע שפירש אף לצד זה "פי" כפשוטו, אלא שפירש שכל המכה תקרה פה וזה צ"ב כנ"ל. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 22:14, 23 במאי 2020 (UTC) | וברש"י: אפומא דכולה כתית וכל מכה קרויה פה. צ"ב מדוע תיקרא כל המכה פה, וגם צ"ב מדוע מעמידה הגמרא את ספיקו של רב אשי על "כתית", הרי לכאורה היה צריך להעמיד ספיקו על "פי כתית". ולכאורה לולי דברי רש"י היה אפשר להעמיד דבריו על המשנה, והיינו שמסתפק רב אשי אם במשנה שכתוב על כתית ולא כתוב על פי כתית האם דעת תנא דמשנתינו שצריך שיעור הראוי לכל הכתית או שאף לשיטתו אין הכוונה אלא לפי כתית. אך אין הדרך שתביא הגמרא תנא ויהיה פירושו שפליג אתנא דידן בלי שתפרש זאת הגמרא, ופשטות לשון הגמרא לא משמע שזה היה ספיקו של רב אשי, גם אם כן צ"ב מדוע בביאור הצד הראשון הזכיר רב אשי "אפומא", הרי במשנה לא מוזכר כלל פה. ובעיקר ספיקו של רב אשי אף לפי האמת וכפירוש רש"י שקאי אתנא דברייתא ששנה "על פי כתית" לכאורה היה אפשר לפרש שהספק הוא אם על "פי" כתית הכוונה לפה ממש או הכוונה על פני הכתית כלומר על פי כל הכתית ואין הכוונה לפה כלל, אך ברש"י משמע שפירש אף לצד זה "פי" כפשוטו, אלא שפירש שכל המכה תקרה פה וזה צ"ב כנ"ל. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 22:14, 23 במאי 2020 (UTC) | ||
גרסה אחרונה מ־22:21, 6 ביוני 2020
בעי רב אשי על כתית כו'[עריכה]
וברש"י: אפומא דכולה כתית וכל מכה קרויה פה. צ"ב מדוע תיקרא כל המכה פה, וגם צ"ב מדוע מעמידה הגמרא את ספיקו של רב אשי על "כתית", הרי לכאורה היה צריך להעמיד ספיקו על "פי כתית". ולכאורה לולי דברי רש"י היה אפשר להעמיד דבריו על המשנה, והיינו שמסתפק רב אשי אם במשנה שכתוב על כתית ולא כתוב על פי כתית האם דעת תנא דמשנתינו שצריך שיעור הראוי לכל הכתית או שאף לשיטתו אין הכוונה אלא לפי כתית. אך אין הדרך שתביא הגמרא תנא ויהיה פירושו שפליג אתנא דידן בלי שתפרש זאת הגמרא, ופשטות לשון הגמרא לא משמע שזה היה ספיקו של רב אשי, גם אם כן צ"ב מדוע בביאור הצד הראשון הזכיר רב אשי "אפומא", הרי במשנה לא מוזכר כלל פה. ובעיקר ספיקו של רב אשי אף לפי האמת וכפירוש רש"י שקאי אתנא דברייתא ששנה "על פי כתית" לכאורה היה אפשר לפרש שהספק הוא אם על "פי" כתית הכוונה לפה ממש או הכוונה על פני הכתית כלומר על פי כל הכתית ואין הכוונה לפה כלל, אך ברש"י משמע שפירש אף לצד זה "פי" כפשוטו, אלא שפירש שכל המכה תקרה פה וזה צ"ב כנ"ל. ש"ס יידן (שיחה) 22:14, 23 במאי 2020 (UTC)