שיחה:בבלי/שבת/מ/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(החילוק בין בריייתא למשנה בדין הכרעה) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
== דילמא ה"מ במתניתין אבל בברייתא לא == | == דילמא ה"מ במתניתין אבל בברייתא לא == | ||
צ"ב הסברא לחלק בזה הלא סוף סוף דעתו מכרעת ויחיד ורבים הלכה כרבים, ואף אם תנא דברייתא לא אלים כוחו כתנא דמתניתין הרי כצירוף לתנא דמתניתין להכריע כדין רוב מה"ת שלא יועיל. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 21:55, 19 באפריל 2020 (UTC) | צ"ב הסברא לחלק בזה הלא סוף סוף דעתו מכרעת ויחיד ורבים הלכה כרבים, ואף אם תנא דברייתא לא אלים כוחו כתנא דמתניתין הרי כצירוף לתנא דמתניתין להכריע כדין רוב מה"ת שלא יועיל. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 21:55, 19 באפריל 2020 (UTC) | ||
== תניא כוותיה דשמואל == | |||
צ"ב מדוע לא אותביה מינה לרב, ושמא לא נשנתה בי ר' חייא. ואף שבסמוך אמרינן פשיטא דלא עביד דהא איתותב, התם איירינן בדעת רבה וגירסתו בדעת רב אכן עלתה בתיובתא אך אין מכאן ראיה שכוונת הגמרא לדחות דברי רב אלא לסייע דברי שמואל מברייתא. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 21:57, 19 באפריל 2020 (UTC) | |||
גרסה מ־23:57, 19 באפריל 2020
דילמא ה"מ במתניתין אבל בברייתא לא
צ"ב הסברא לחלק בזה הלא סוף סוף דעתו מכרעת ויחיד ורבים הלכה כרבים, ואף אם תנא דברייתא לא אלים כוחו כתנא דמתניתין הרי כצירוף לתנא דמתניתין להכריע כדין רוב מה"ת שלא יועיל. ש"ס יידן (שיחה) 21:55, 19 באפריל 2020 (UTC)
תניא כוותיה דשמואל
צ"ב מדוע לא אותביה מינה לרב, ושמא לא נשנתה בי ר' חייא. ואף שבסמוך אמרינן פשיטא דלא עביד דהא איתותב, התם איירינן בדעת רבה וגירסתו בדעת רב אכן עלתה בתיובתא אך אין מכאן ראיה שכוונת הגמרא לדחות דברי רב אלא לסייע דברי שמואל מברייתא. ש"ס יידן (שיחה) 21:57, 19 באפריל 2020 (UTC)