רע"ב/ברכות/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(מקורות לכל דבריו משנה א)
(מקורות למשנה ב)
שורה 22: שורה 22:


==ב==
==ב==
'''בין תכלת ללבן'''. בין חוטי תכלת לחוטי לבן שבציצית. פירוש אחר גיזת צמר שצבעה תכלת ויש בה מקומות שלא נקלט הצבע יפה ונשאר לבן.
'''בין תכלת ללבן'''. בין חוטי תכלת לחוטי לבן שבציצית{{הערה|[[פירוש המשנה לרמב"ם/ברכות/א#ב|רמב"ם]] ; תוספות {{ממ|[[תוספות/ברכות/ט/ב#אלא|ט: ד"ה אלא]]}}.}}. פירוש אחר גיזת צמר שצבעה תכלת ויש בה מקומות שלא נקלט הצבע יפה ונשאר לבן{{הערה|רש"י {{ממ|[[רש"י/ברכות/ט/ב|שם ד"ה בין]]}}.}}.


'''בין תכלת לכרתי'''. צבע התכלת קרוב לגוון של כרתי כרישין שקורין פורו"ש בלע"ז.
'''בין תכלת לכרתי'''. צבע התכלת קרוב לגוון של כרתי כרישין שקורין פורו"ש בלע"ז{{הערה|רש"י שם, וליעז לפוריי"ש.}}.


'''עד שלש שעות'''. ביום עד סוף שעה שלישית שהוא רביע היום בזמן שהימים והלילות שוים. ולעולם זמן קריאת שמע הוא עד רביע היום בין שהימים ארוכים בין קצרים וכן הא דתנן לקמן {{ממ|[[משנה/ברכות/ד#א|ד א]]}} תפלת השחר עד ארבע שעות ביום היינו עד שליש היום וארבע שעות דנקט לפי ששליש היום הוא ארבע שעות בזמן שהימים והלילות שווין. וכל מקום שנזכר במשנה כך וכך שעות ביום על דרך זה אתה צריך לחשב ולדון זו הבנתי מפירושי הרמב"ם ונתקבל לי וטעמא דרבי יהושע דאמר עד שלש שעות ביום שכן דרך בני מלכים שאין עומדין ממטתן עד סוף שעה שלישית ורחמנא דאמר ובקומך עד שעה שכל בני אדם עומדים ממטתם קאמר והלכה כרבי יהושע, ומיהו לכתחלה צריך לכווין לקרות ק"ש עם הנץ החמה כמו שהיו הוותיקים עושים.
'''עד שלש שעות'''. ביום עד סוף{{הערה|אמנם ברש"י {{ממ|[[רש"י/ברכות/ג/ב#ור'|ג: ד"ה ור' נתן]]}} פירש שדרכן לעמוד בשלש שעות ביום, בתחלת שעה שלישית.}} שעה שלישית שהוא רביע היום בזמן שהימים והלילות שוים. ולעולם זמן קריאת שמע הוא עד רביע היום בין שהימים ארוכים בין קצרים וכן הא דתנן לקמן {{ממ|[[משנה/ברכות/ד#א|ד א]]}} תפלת השחר עד ארבע שעות ביום היינו עד שליש היום וארבע שעות דנקט לפי ששליש היום הוא ארבע שעות בזמן שהימים והלילות שווין. וכל מקום שנזכר במשנה כך וכך שעות ביום על דרך זה אתה צריך לחשב ולדון זו הבנתי מפירושי הרמב"ם ונתקבל לי וטעמא דרבי יהושע דאמר עד שלש שעות ביום שכן דרך בני מלכים שאין עומדין ממטתן עד סוף שעה שלישית ורחמנא דאמר ובקומך עד שעה שכל בני אדם עומדים ממטתם קאמר. והלכה כרבי יהושע, ומיהו לכתחלה צריך לכווין לקרות ק"ש עם הנץ החמה כמו שהיו הוותיקים עושים{{הערה|כ"ז מהרמב"ם.}}.


'''לא הפסיד'''. כלומר לא הפסיד מלברך לפניה ולאחריה, אלא אף על פי שעברה עונתה קורא ומברך לפניה ולאחריה.
'''לא הפסיד'''. כלומר לא הפסיד מלברך לפניה ולאחריה, אלא אף על פי שעברה עונתה קורא ומברך לפניה ולאחריה{{הערה|[[פירוש המשנה לרמב"ם/ברכות/א#ב|רמב"ם]].}}.


'''כאדם שקורא בתורה'''. אף על פי שלא יצא ידי חובת קריאת שמע בעונתה יש לו קבול שכר כקורא בתורה.
'''כאדם שקורא בתורה'''. אף על פי שלא יצא ידי חובת קריאת שמע בעונתה יש לו קבול שכר כקורא בתורה{{הערה|רש"י {{ממ|[[רש"י/ברכות/י/ב|י: ד"ה הקורא]]}}.}}.


==ג==
==ג==