גליוני הש"ס/עירובין/סב/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף ס"ב ע"א'''}} | |||
'''{{עוגן1|בגזירה}} שמא ילמוד ממעשיו.''' נ"ב מה שהרחיקו רז"ל הדירה עם עכו"ם גזיר' שמא ילמוד ממעשיו למדוהו ממה שאמרה תורה לא ישבו בארצך פן יחטיאו אותך לי וגזיר' זאת הוא תולדות לאו זה, ס' יריאים סי' פ"ו וע' ליקוטי שו"ת חתם סופר סי' נ"ב דכ' אהך דריבית עכו"ם דאסור מגזיר' דשמא ילמוד ממעשיו דהוא גדר אלאו דלא תלמד לעשות כתועבות הגוים ע"ש: | |||
'''{{עוגן1|ור"מ}} סבר זימנין דמיקרי ודייר כו'.''' נ"ב דוגמתו חשש לזימנין דמיקרי בב"ב ז' ב' ורבנן זימנין דמיקרו ואתו גייסא וע"ע דוגמא סוכה כ' ב' ומר סבר כיון דמקרי ויתבי עלייהו כו' ואולם שם הוא עניין אחר אם יש אל הדבר שם מושב מפאת המקרה וע' מגילה כ"ו א' ורבנן ההוא אקראי בעלמא עש"ה והך דכאן דר"מ חייש לזימנין דמיקרי כו' נ' לכאורה דלטעמי' אזיל דחייש למיעוטא ולא שכיח וע' כזה ע"ז מ' ב' דמשום דר"מ חייש למיעוטא גזר ברוב אטו מיעוט עש"ה ובחידושי הארכתי: | |||
'''{{עוגן1|מי}} איכא למ"ד מעכו"ם בפמש"פ לא כו'.''' נ"ב ע' ס' הפרדס לרש"י ה' שבת סי' צ"ה וז"ל וכשבא בחצירו של נכרי צריך ישראל לקנות מן הנכרי כל רשותו בפרוטה או במעט דבר ומותר לו לצאת ולבוא ולטלטל בלא עירוב ואם החצר ברשות שנים או ג' נכרים קונה מכולן ומייחד לאלתר לטלטל ולצאת אלפים אמה לכל צד עכ"ל וצע"ג ואולי ס"ל דהא דעכו"ם נהרג אפי' אפמש"פ היינו רק בחפץ דחשיב לי' אפי' פמש"פ משום דמקרבא הנאתי' ע' קידושין ח' א' ומשא"כ בכסף גם לעכו"ם אין נחשב כסף פחות מפרוטה וזהו שכ' שצריך לקנות בפרוטה או במעט דבר היינו או בכסף בפרוטה או בחפץ אפי' הוא דבר מועט ואינו ש"פ וידוקדק לפי"ז ל' הגמ' כאן אילימא בריאה בפרוטה רעועה פמש"פ דלפי סיגנון הלשון הל"ל אילימא בריאה בפרוטה רעועה בפחות מפרוטה ואולם עדיין יוקשה דמדוע לא מפרש הש"ס באמת דפלוגתייהו אי שוכרין בפחות מפרוטה ואולי לא הי' אצלם מטבע קטנה מפרוטה [וצ"ע וגם ל' ס' הפרדס דצריך לייחד לאלתר לטלטל כו' צריך ביאור ייחוד זה מה עניינו] ואולי גם בימי ס' הפרדס לא הי' מטבע קטנה מפרוטה ואין כוונתו כלל לאפוקי אם יומצא מטבע קטנה ממנה שלא לקנות בה: | |||
{{ | '''{{עוגן1|חשיש}} עכו"ם לכשפים.''' נ"ב כזה ב"מ כ"ג א' עכו"ם חיישי לכשפים וע"ע פסחים ח' ב' וע' שבת י' ב' והאידנא דחיישי' לכשפים כו' ולקמן ס"ד ב' אבל בדורות האחרונים כו' וע' תענית ל' ב' תוד"ה אמר רבא: | ||
{{ | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־23:19, 14 באוגוסט 2024
גליוני הש"ס עירובין סב א
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א קרן אורה רש"ש שיח השדה |
בגזירה שמא ילמוד ממעשיו. נ"ב מה שהרחיקו רז"ל הדירה עם עכו"ם גזיר' שמא ילמוד ממעשיו למדוהו ממה שאמרה תורה לא ישבו בארצך פן יחטיאו אותך לי וגזיר' זאת הוא תולדות לאו זה, ס' יריאים סי' פ"ו וע' ליקוטי שו"ת חתם סופר סי' נ"ב דכ' אהך דריבית עכו"ם דאסור מגזיר' דשמא ילמוד ממעשיו דהוא גדר אלאו דלא תלמד לעשות כתועבות הגוים ע"ש:
ור"מ סבר זימנין דמיקרי ודייר כו'. נ"ב דוגמתו חשש לזימנין דמיקרי בב"ב ז' ב' ורבנן זימנין דמיקרו ואתו גייסא וע"ע דוגמא סוכה כ' ב' ומר סבר כיון דמקרי ויתבי עלייהו כו' ואולם שם הוא עניין אחר אם יש אל הדבר שם מושב מפאת המקרה וע' מגילה כ"ו א' ורבנן ההוא אקראי בעלמא עש"ה והך דכאן דר"מ חייש לזימנין דמיקרי כו' נ' לכאורה דלטעמי' אזיל דחייש למיעוטא ולא שכיח וע' כזה ע"ז מ' ב' דמשום דר"מ חייש למיעוטא גזר ברוב אטו מיעוט עש"ה ובחידושי הארכתי:
מי איכא למ"ד מעכו"ם בפמש"פ לא כו'. נ"ב ע' ס' הפרדס לרש"י ה' שבת סי' צ"ה וז"ל וכשבא בחצירו של נכרי צריך ישראל לקנות מן הנכרי כל רשותו בפרוטה או במעט דבר ומותר לו לצאת ולבוא ולטלטל בלא עירוב ואם החצר ברשות שנים או ג' נכרים קונה מכולן ומייחד לאלתר לטלטל ולצאת אלפים אמה לכל צד עכ"ל וצע"ג ואולי ס"ל דהא דעכו"ם נהרג אפי' אפמש"פ היינו רק בחפץ דחשיב לי' אפי' פמש"פ משום דמקרבא הנאתי' ע' קידושין ח' א' ומשא"כ בכסף גם לעכו"ם אין נחשב כסף פחות מפרוטה וזהו שכ' שצריך לקנות בפרוטה או במעט דבר היינו או בכסף בפרוטה או בחפץ אפי' הוא דבר מועט ואינו ש"פ וידוקדק לפי"ז ל' הגמ' כאן אילימא בריאה בפרוטה רעועה פמש"פ דלפי סיגנון הלשון הל"ל אילימא בריאה בפרוטה רעועה בפחות מפרוטה ואולם עדיין יוקשה דמדוע לא מפרש הש"ס באמת דפלוגתייהו אי שוכרין בפחות מפרוטה ואולי לא הי' אצלם מטבע קטנה מפרוטה [וצ"ע וגם ל' ס' הפרדס דצריך לייחד לאלתר לטלטל כו' צריך ביאור ייחוד זה מה עניינו] ואולי גם בימי ס' הפרדס לא הי' מטבע קטנה מפרוטה ואין כוונתו כלל לאפוקי אם יומצא מטבע קטנה ממנה שלא לקנות בה:
חשיש עכו"ם לכשפים. נ"ב כזה ב"מ כ"ג א' עכו"ם חיישי לכשפים וע"ע פסחים ח' ב' וע' שבת י' ב' והאידנא דחיישי' לכשפים כו' ולקמן ס"ד ב' אבל בדורות האחרונים כו' וע' תענית ל' ב' תוד"ה אמר רבא:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |