שדי חמד/כללים/ג/מו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שדי חמד כללים מו

מו גופא אי שייך לומר על משנה או ברייתא או דוקא על מימרא, כתב הרב משק ביתי סוס"י קל"א לעיין בזה בס' אהלי יצחק בחי' לכתובות דף ס"ג וא"מ אצלי, אך עיין ב"מ י"ט ע"א וכ"א ע"א דאמרינן גופא אברייתא, ועיין נזיר י"ח ע"ב גופא נטמא ב"ז וכו' ואף דלא הובאה ברייתא זו מקמי הכי כי אורחיה דש"ס, עיין להרב"א בא"ז ה"ד הרב מקנה אברהם במ"ב אות פ"א הא מיהא שמעינן דבברייתא אמרינן גופא, ועיין כתובות ס"ח סוף ע"א ודף ע' ע"ב ובס' כל החיים ציין מעשה אברהם דף רט"ו ע"ד ואמ"א ובתוס' נזיר י"ח ע"ב הנ"ל, כ' דל"ג גופא אלא כשהש"ס מייתי תחלה מימרא או ברייתא וכו' עי"ש וק"ל. שו"ר מ"ש הרב תהלה לדוד ח"א דף ס"א ע"ד בשם בעלי הכללים דאין דרך לומר גופא על המשנה והביא מ"ש רש"י בסוכה דף י"ד ע"א בשם רבו דלפי שהיא משנה מסדר טהרות שייך לומר בה גופא ותמה ע"ז מכתובות דף ע' ע"ב דאמר גופא אמתני' דנדרים עי"ש גם השגתי ס' יבין שמועה וראיתי למרן ע"ד הה"ע שער ב' סו"פ א' שהביא דברי רש"י דסוכה וסיים מרן ולפעמים יבא גופא על לשון תנא בסופ"ק דב"מ (היינו ההיא דדף כ"א שהבאתי למעלה) ובפ"ק דב"ק דף י"ד ד' כללות היה רשב"א אומר והרב יבי"ש שם כלל ל"ה חדית לן כללא דהיכא דלא מייתי הש"ס מעיקרא כולה ברייתא אומר עלה גופא משום דבעי לאתויי סיומא דברייתא והביא לזה ש"ס ב"ק דף י"ג וסוכה דף ל"ב ושבת דף קט"ז ור"ה דף ו' ופסחים דף ע"ט, גם השגתי ס' מעשה אברהם וראיתי בדף רי"ד ע"ד שהביא בשם חמיו ראיה למ"ש היבי"ש מסוף דביצה דף ז' ע"א גופא השוחט את התרנגולת וכו' וסיים המעש"א וז"ל וע"ע סוכה דף י"ו ע"א גופא אר"א בר טביומי סככה בבלאי כלים פסולה וכו' ודוק עכ"ל ולפום ריהטא לא ידעתי מה הציון הלז דההיא מימרא היא ולא ברייתא:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף