אוצר:יש לי חידוש: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הועבר למקומות הרלוונטים)
(מבואר בר"ן שבועות פרק שבועות שתים [פ"ג] שדן מהו גדר דין התפסה)
שורה 1: שורה 1:
__NEWSECTIONLINK__
מבואר בר"ן בפרק שבועות שתים דדן בגדר דין התפסה ומה מהני וביאר הר"ן כיוון דאין אדם יכול לאסור דבר המותר לו או לחברו לכך מהני התפסה ולכך ביאר הר"ן דכל נדר הוי מדין התפסה ומי שלא מתפיס מהני מדין יד להתפסה ואח"כ לשון הר"ן לפי שקודש עושה חליפין אפשר להתפיס בו ולכך א"א להתפיס בדבר האסור אלא רק בדבר הנדור וממשיך הר"ן לפי שקודש עושה חליפין יכול הוא להתפיס איסורו בדבר המותר לו או לחברו והנה בדברי הר"ן יש לתמוה ג' תמיהות א' מה הפתרון לזה שאין אדם אוסר דבר המותר להא שיש בנדר התפסה ב' מה יש בזה שקודש עושה חליפין ג' מהו לשון הר"ן יכול להתפיס איסורו בדבר המותר אדרבה מתפיסים הנדר היינו הדבר המותר שבא לאוסרו  בדבר האסור ולא דבר האסור במותר וצע"ג ,,,,  
<center>
בעזרה"י נכתוב התשובה ברצות ה' בנתיים אשמח לתגובות
<big><big>'''יש לך חידוש?'''{{ש}}
</big>שאלה, הערה, הגהה או כל דבר תורני אחר שלדעתך עשוי לענין אנשים אחרים ואין לך מושג איפה לכתוב אותו?
{{ש}} [https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%A6%D7%A8:%D7%99%D7%A9_%D7%9C%D7%99_%D7%97%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9&action=edit כתוב אותו כאן]... העורכים הותיקים יותר ישמחו לסדר כל דבר במקומו ועל הדרך להדריך אותך לערוך באוצר.
</big>
</center>
 
 
<!-- נא לכתוב את ההערה תחת שורה זו -->
 
 
==כת הצאב"א==
{{הועבר|ל=שיחה:ספורנו/דברים/ד}}
 
== מקומות שנאמרו במפרשים שדוחק לפרש המחלוקת במציאות ==
{{הועבר|ל=ערך/מחלוקת#מחלוקת במציאות}}
 
== אנא ==
{{הועבר|ל=שיחה:בבלי/פסחים/קיז/ב}}
 
== מסעי בני ישראל ==
{{הועבר|ל=שיחה:ערך/יציאת מצרים}}
 
== שהה לגמור את כולה ==
{{הועבר|ל=שיחה:ערך/שהה כדי לגמור את כולה}}
 
 
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה מ־22:04, 24 במאי 2023

מבואר בר"ן בפרק שבועות שתים דדן בגדר דין התפסה ומה מהני וביאר הר"ן כיוון דאין אדם יכול לאסור דבר המותר לו או לחברו לכך מהני התפסה ולכך ביאר הר"ן דכל נדר הוי מדין התפסה ומי שלא מתפיס מהני מדין יד להתפסה ואח"כ לשון הר"ן לפי שקודש עושה חליפין אפשר להתפיס בו ולכך א"א להתפיס בדבר האסור אלא רק בדבר הנדור וממשיך הר"ן לפי שקודש עושה חליפין יכול הוא להתפיס איסורו בדבר המותר לו או לחברו והנה בדברי הר"ן יש לתמוה ג' תמיהות א' מה הפתרון לזה שאין אדם אוסר דבר המותר להא שיש בנדר התפסה ב' מה יש בזה שקודש עושה חליפין ג' מהו לשון הר"ן יכול להתפיס איסורו בדבר המותר אדרבה מתפיסים הנדר היינו הדבר המותר שבא לאוסרו בדבר האסור ולא דבר האסור במותר וצע"ג ,,,, בעזרה"י נכתוב התשובה ברצות ה' בנתיים אשמח לתגובות