מעשה רב/ז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
כל הברכות, [מן{{הערה|תוספת במהדורת תומע"ר.}}] אשר נתן כו' עד 'וידבר'{{הערה|כוונתו לכל סדר ברכות השחר, ולשיטתו (להלן סי' ח) שברכת התורה מברך בסוף ואחריה אומר פרשת התמיד היינו 'וידבר'.}}, יאמר תיכף כשקם ממטתו אפילו קודם שיאור היום{{הערה|כמו שכתוב בגמ' (ברכות ס, ב) כד מיתער משנתיה וכו'. (ביאור הגר"א סי' מ"ז ס"ק ט"ו).}}, 'וידבר' ימתין עד שיאור היום{{הערה|כמש"כ בשו"ע סי' א סעי' ו "פרשיות הקרבנות לא יאמר אלא ביום" וראה ביאור הגר"א שם ס"ק כו.}}.
כל הברכות, [מן{{הערה|תוספת במהדורת תומע"ר.}}] אשר נתן כו' עד 'וידבר'{{הערה|כוונתו לכל סדר ברכות השחר, ולשיטתו (להלן סי' ח) שברכת התורה מברך בסוף ואחריה אומר פרשת התמיד היינו 'וידבר'.}}, יאמר תיכף כשקם ממטתו אפילו קודם שיאור היום{{הערה|כמו שכתוב בגמ' (ברכות ס, ב) כד מיתער משנתיה וכו'. (ביאור הגר"א סי' מ"ז ס"ק ט"ו).}}, 'וידבר' ימתין עד שיאור היום{{הערה|כמש"כ בשו"ע סי' א סעי' ו "פרשיות הקרבנות לא יאמר אלא ביום" וראה ביאור הגר"א שם ס"ק כו.}}.


{{שולי הגליון}}
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־03:10, 24 ביולי 2022

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

מעשה רב TriangleArrow-Left.png ז

כל הברכות, [מן[1]] אשר נתן כו' עד 'וידבר'[2], יאמר תיכף כשקם ממטתו אפילו קודם שיאור היום[3], 'וידבר' ימתין עד שיאור היום[4].



שולי הגליון


  1. תוספת במהדורת תומע"ר.
  2. כוונתו לכל סדר ברכות השחר, ולשיטתו (להלן סי' ח) שברכת התורה מברך בסוף ואחריה אומר פרשת התמיד היינו 'וידבר'.
  3. כמו שכתוב בגמ' (ברכות ס, ב) כד מיתער משנתיה וכו'. (ביאור הגר"א סי' מ"ז ס"ק ט"ו).
  4. כמש"כ בשו"ע סי' א סעי' ו "פרשיות הקרבנות לא יאמר אלא ביום" וראה ביאור הגר"א שם ס"ק כו.
< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף