באר הגולה/אבן העזר/קנג: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר - קש"פ חלקי ולפני תיקון עוגנים) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (סידור אותיות ציון) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{ | ({{עוגן|א|א}}) ל' הטור ממימרא דרבא ומסקנת הגמ' ב"מ דף כח עא | ||
{{ | ({{עוגן|ב|ב}}) כמו שפי' רש"י שם שהוא נתנו ויודע סימנין אבל היא אם לא נתן לה מהיכן ידעה | ||
{{ | ({{עוגן|ג|ג}}) מברייתא מצא גט וכו' שם דף יח ע"ב וכמ"ש הרי"ף והרא"ש בדלא נתנה סימני הגט איירי וכתבו התוס' אע"ג דנאמנת לומר גרשתני הכא אינה נאמנת דמעיזה פניה כיון שהגט מסייעה | ||
{{ | ({{עוגן|ד|ד}}) מהא דר' זירא רמי מתני' אברייתא ומשני וכו' שם | ||
{{ | ({{עוגן|ה|ה}}) טור והב"י לא כ' מוצא דין זה וכתב בדרישה ופרישה דאם איתא דפרעה הי' לו ליטול ממנה שובר דלא שכיחא שהיא תחזיר לו הגט משום שהיא צריכה לראייה להנשא ועיין בב"ח מ"ש בזה ולענ"ד נראה שלמד זה מדברי התוס' כתובות סוף דף פח | ||
{{ | ({{עוגן|ו|ו}}) אדלעיל קאי אם האשה נותנת בו סי' דלאו דוקא שצ"ל נקב יש וכו' שהוא סי' מובהק אלא אפילו באומר' כך וכך אצבעות שאינו סימן מובהק כל כך וכן כתב הרא"ש בהדיא והביאו הב"י אבל אם הוא מודה שנתגרשה בו א"צ סי' כלל אלא מחזירין לה בלא סי' וכ"כ מהרמ"ל | ||
{{ | ({{עוגן|ז|ז}}) כן מצאתי מוגהה בש"ע א"ח וז"ל | ||
{{ | ({{עוגן|ח|ח}}) שם בגמ' דף כח ע"א וכדמפרש שם טעמא | ||
גרסה מ־18:45, 11 ביוני 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
(א) ל' הטור ממימרא דרבא ומסקנת הגמ' ב"מ דף כח עא
(ב) כמו שפי' רש"י שם שהוא נתנו ויודע סימנין אבל היא אם לא נתן לה מהיכן ידעה
(ג) מברייתא מצא גט וכו' שם דף יח ע"ב וכמ"ש הרי"ף והרא"ש בדלא נתנה סימני הגט איירי וכתבו התוס' אע"ג דנאמנת לומר גרשתני הכא אינה נאמנת דמעיזה פניה כיון שהגט מסייעה
(ד) מהא דר' זירא רמי מתני' אברייתא ומשני וכו' שם
(ה) טור והב"י לא כ' מוצא דין זה וכתב בדרישה ופרישה דאם איתא דפרעה הי' לו ליטול ממנה שובר דלא שכיחא שהיא תחזיר לו הגט משום שהיא צריכה לראייה להנשא ועיין בב"ח מ"ש בזה ולענ"ד נראה שלמד זה מדברי התוס' כתובות סוף דף פח
(ו) אדלעיל קאי אם האשה נותנת בו סי' דלאו דוקא שצ"ל נקב יש וכו' שהוא סי' מובהק אלא אפילו באומר' כך וכך אצבעות שאינו סימן מובהק כל כך וכן כתב הרא"ש בהדיא והביאו הב"י אבל אם הוא מודה שנתגרשה בו א"צ סי' כלל אלא מחזירין לה בלא סי' וכ"כ מהרמ"ל
(ז) כן מצאתי מוגהה בש"ע א"ח וז"ל
(ח) שם בגמ' דף כח ע"א וכדמפרש שם טעמא
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |