תוספות/עבודה זרה/ב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אברהם ברוכוביץ (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
'''רומי חייבת.''' משום דכתיב בהו | '''רומי חייבת.''' משום דכתיב בהו {{ממ|[[תנ"ך/מלאכי/א#|מלאכי א]]}} וקראו להם גבול רשעה. רשע תרגום חייבא ונמצא במעשה מרכבה כי במעשה דרבי חנינא בן תרדיון נגזר על רומי חורבן גדול: | ||
'''אמר להן הקב"ה במה עסקתם.''' פירוש שואל להם במה זכו בכל דור ודור: | '''אמר להן הקב"ה במה עסקתם.''' פירוש שואל להם במה זכו בכל דור ודור: | ||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
'''שווקים להושיב בהם זונות.''' ה"ה דה"מ למימר לעשות בהם סחורה לכל דבר אלא מגנה אותם בדבר גנאי כל מה שיכול כלומר אפי' לצורך זונות עשיתם שווקים: | '''שווקים להושיב בהם זונות.''' ה"ה דה"מ למימר לעשות בהם סחורה לכל דבר אלא מגנה אותם בדבר גנאי כל מה שיכול כלומר אפי' לצורך זונות עשיתם שווקים: | ||
'''וארו חיוא אחרי תנינא דמיא לדוב.''' וא"ת אדרבה מלכות בבל עדיפא שנמשלה לארי דכתיב | '''וארו חיוא אחרי תנינא דמיא לדוב.''' וא"ת אדרבה מלכות בבל עדיפא שנמשלה לארי דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ד#|ירמיה ד]]}} עלה אריה מסבכו והארי מלך בחיות וי"ל דאע"ג דארי מלך מ"מ דוב הוא עז יותר ובעל תחבולות כדאמר בפרק קמא דברכות {{ממ|[[בבלי/ברכות/יג/א|דף יג.]]}} גבי צרות האחרונות משכחות הראשונות הניח מעשה ארי וספר מעשה דוב ורבי יצחק מפרש דבבל לא נמשלה לארי אלא בשעה שהיתה מושלת בכל העולם ועתה היא ממלכה שפלה אבל פרס גם עתה היא חשובה אחר רומי ותעמוד בחשיבותה עד סמוך לביאת המשיח כמו שמפרש בסמוך: | ||
'''הרבה גשרים גשרנו.''' אף על גב דרומי נמי תקנו גשרים כדאמר בפרק במה מדליקין | '''הרבה גשרים גשרנו.''' אף על גב דרומי נמי תקנו גשרים כדאמר בפרק במה מדליקין {{ממ|[[בבלי/שבת/לג/ב|שבת דף לג:]]}} מ"מ אינם חשובים כ"כ בתקון גשרים כמו פרס: | ||
'''ואנן בנינן.''' הא דלא קאמרי שבנו בית המקדש כששאל מהן במה עסקתם דלפי זה לא עשו אלא אותו הדור והקב"ה שואל במה זכו בכל דור ודור: | '''ואנן בנינן.''' הא דלא קאמרי שבנו בית המקדש כששאל מהן במה עסקתם דלפי זה לא עשו אלא אותו הדור והקב"ה שואל במה זכו בכל דור ודור: | ||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
'''מאי שנא הני דלא קא חשיב.''' פי' בבל ויון שהם ארבע מלכיות שנשתעבדו בישראל וחשובים היו אבל מכל שבעים אומות לא בעי: | '''מאי שנא הני דלא קא חשיב.''' פי' בבל ויון שהם ארבע מלכיות שנשתעבדו בישראל וחשובים היו אבל מכל שבעים אומות לא בעי: | ||
'''משכא מלכותייהו עד דאתי משיח.''' והא דאמרינן עתידה פרס שתפול ביד רומי היינו סמוך לביאת המשיח כדאמרינן | '''משכא מלכותייהו עד דאתי משיח.''' והא דאמרינן עתידה פרס שתפול ביד רומי היינו סמוך לביאת המשיח כדאמרינן {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/צח/ב|סנהדרין דף צח:]]}} עתידה מלכות רומי שתפשוט על כל העולם תשעה חדשים: | ||
'''מאי בעי בשעיר ומאי בעי בפארן.''' ופארן מארץ ישמעאלים כדכתיב גבי הגר | '''מאי בעי בשעיר ומאי בעי בפארן.''' ופארן מארץ ישמעאלים כדכתיב גבי הגר {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כא#|בראשית כא]]}} במדבר פארן וסמיך אסיפיה דקרא וקדוש מהר פארן סלה ולא גרסינן מאי בעי בתימן דתימן משעיר הוא דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/עובדיה/א#|עובדיה א]]}} וחתו גבוריך תימן למען יכרת איש מהר עשו מיהו קשיא לגירסת רש"י אמאי מייתי קרא דחבקוק למדרש הכי בקרא דאיתא בוזאת הברכה נמי הוזכר פארן וי"ל דאיכא למידרשיה כדדריש ליה בפרק שור שנגח ארבעה וחמשה {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/לח/א|ב"ק דף לח.]] ו[[תוספות/בבא קמא/לח/א|שם]]}} מפארן הופיע ממונם לישראל והוא הר סיני כדאמר פ' ר"ע {{ממ|[[בבלי/שבת/פט/א|שבת דף פט.]] ו[[תוספות/שבת/פט/א|שם]]}} ה' שמות יש לו סיני פארן ורבי אלחנן אומר דגריס שפיר מאי בעי בשעיר ומאי בעי בתימן והאי תימן לאו שם אומה הוא אלא שם רוח דרום כמו עורי צפון ובואי תימן כדדרשינן בספרי פרשת וזאת הברכה מד' רוחות נגלה הקדוש ברוך הוא לישראל שנאמר אלוה מתימן יבא ולכך ניחא שהוצרך להביא פסוק דחבקוק: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
[[קטגוריה:תוספות: עבודה זרה]] | [[קטגוריה:תוספות: עבודה זרה]] | ||