רש"י/ברכות/כב/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(השוואה מול דפוס ישן)
שורה 4: שורה 4:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


'''משמשת וראתה נדה.''' דטומאת קרי קדמה וכשראתה הקרי ראויה היתה לטבול מיד:
{{הערה|[כל זה וגם ד"ה לכ"ש וגם ד"ה אלא לאו שייכים לסוף [[רש"י/ברכות/כא/ב|ע"ב דלעיל בסמוך]]]. מסורת הש"ס.}}'''משמשת וראתה נדה.''' דטומאת קרי קדמה וכשראתה הקרי ראויה היתה לטבול מיד:


'''לא כ"ש.''' דלא אתיא טומאת נדה שהיא אחרונה ומפקעה לטבילה שנתחייבה בה כבר:
'''לא כ"ש.''' דלא אתיא טומאת נדה שהיא אחרונה ומפקעה לטבילה שנתחייבה בה כבר:
שורה 11: שורה 11:


'''לא תימא.''' במתני' מברך אלא מהרהר:
'''לא תימא.''' במתני' מברך אלא מהרהר:
'''אלא לאו רבי יהודה.''' קתני להודיעך דאפי' היכא דקדם הקרי אתיא טומאת נדה ומפקעה טבילה דאין טבילה אלא המטהרת ואי לרבי יהודה לית ליה תקנת עזרא למה ליה לאשמעינן בהא כל בעלי קריין נמי לא בעי טבילה לדברי תורה הלכך על כרחך דוקא קתני לה:


'''עשאן ר' יהודה.''' לברכת המזון:
'''עשאן ר' יהודה.''' לברכת המזון:
שורה 18: שורה 16:
'''כהלכות ד"א.''' שמותר לשנותה בעל קרי כדבריו:
'''כהלכות ד"א.''' שמותר לשנותה בעל קרי כדבריו:


'''מה להלן באימה.''' דכתיב וירא העם וינועו וגו' {{ממ|שמות כ}}:
'''מה להלן באימה.''' דכתיב וירא העם וינועו וגו' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כ#|שמות כ]]}}:


'''מכאן אמרו.''' כל הטמאים מותרים בתורה שאף הם יכולים להיות באימה וברתת אבל בעל קרי אינו אלא מתוך קלות ראש וזחות הדעת:
'''מכאן אמרו.''' כל הטמאים מותרים בתורה שאף הם יכולים להיות באימה וברתת אבל בעל קרי אינו אלא מתוך קלות ראש וזחות הדעת:
שורה 38: שורה 36:
'''מגמגם וקורא.''' בעל קרי היה:
'''מגמגם וקורא.''' בעל קרי היה:


'''נראה בעיני דה"ג א"ר אלעאי הלכה כו'.'''  ולא גרסינן מסייע ליה:   
נראה בעיני דה"ג '''א"ר אלעאי הלכה כו'.'''  ולא גרסינן מסייע ליה:   


'''משום רבינו.''' רב:
'''משום רבינו.''' רב:
שורה 62: שורה 60:
'''והא איהו אמר כו'.''' לעיל בריש שמעתין:
'''והא איהו אמר כו'.''' לעיל בריש שמעתין:


'''אפשר בנתינה.''' תשעה קבין ואף על גב דלא תנא לקמן אלא בחולה סתם תלמידי חכמים חולים הם כדאמר במסכת נדרים {{ממ|דף מט:}} כמאן מצלינן אקצירי ואמריעי כרבי יוסי. קצירי חולין מריעי רבנן:
'''אפשר בנתינה.''' תשעה קבין ואע"ג דלא תנא לקמן אלא בחולה סתם תלמידי חכמים חולים הם כדאמר במסכת נדרים {{ממ|[[בבלי/נדרים/מט/ב|דף מט:]]}} כמאן מצלינן אקצירי ואמריעי כרבי יוסי. קצירי חולין מריעי רבנן:


'''גדר גדול גדרו.''' במה שהצריכו בארבעים סאה:
'''גדר גדול גדרו.''' במה שהצריכו בארבעים סאה:
שורה 75: שורה 73:


'''באגנא דמיא.''' גיגית:
'''באגנא דמיא.''' גיגית:
'''נראה בעיני דה"ג א"ר אלעאי הלכה כו'.''' ולא גרסינן מסייע ליה:


'''תקן חצבא.''' ליתן מים לתלמידים עליהם שחרית קודם קריאת התורה:
'''תקן חצבא.''' ליתן מים לתלמידים עליהם שחרית קודם קריאת התורה:
שורה 85: שורה 81:


'''אתבר חצביה.''' אינו צריך לנו דחולה לאונסו לא שכיח:
'''אתבר חצביה.''' אינו צריך לנו דחולה לאונסו לא שכיח:
{{שומר דף בבלי|בקילעא}}
{{שולי הגליון}}




{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:רש"י: ברכות]]
[[קטגוריה:רש"י: ברכות]]