אבני נזר/אבן העזר/של: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עיצוב וחלוקה לס"ק) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
סימן של | {{מרכז|'''סימן של'''}} | ||
(שם ע"ב) בגמ' נדרה שלא להניק את בנה ב"ש אומרים שומטת דד מפיו ובה"א כופה ומניקתו, אין לפרש באסרה על עצמה, דהא אין מאכילין לאדם דבר האסור לו [ואין לפרש שתשכור מינקת, דזה חידשו התוס' רק למסקנא] ואין לפרש שאסרה הנאת הנקה על בעלה, דא"כ מה טעמא דב"ש דאמרי שומטת דד מפיו, שהרי המדיר הנאתו על חבירו זן בניו אפי' קטנים, ואין לפרש שמותרת לשמוט דד מפיו דאף בלא נדר לב"ש תוכל לשמוט דד דאינה מחוייבת, וע"כ לפרש שנדרה הנקתה על בנה ואף שקטן הוא אין מאכילין אותו איסור בידים, ושמעינן מהא שחל נדר על הקטן לענין שלא להאכילו בידים, ועיין ש"ך יו"ד סי' א' ס"ק כ"ז ועיין יבמות (ל"ג) בענין הביא שתי שערות בשבת דחשוב איסור בבת אחת: | (שם ע"ב) בגמ' נדרה שלא להניק את בנה ב"ש אומרים שומטת דד מפיו ובה"א כופה ומניקתו, אין לפרש באסרה על עצמה, דהא אין מאכילין לאדם דבר האסור לו [ואין לפרש שתשכור מינקת, דזה חידשו התוס' רק למסקנא] ואין לפרש שאסרה הנאת הנקה על בעלה, דא"כ מה טעמא דב"ש דאמרי שומטת דד מפיו, שהרי המדיר הנאתו על חבירו זן בניו אפי' קטנים, ואין לפרש שמותרת לשמוט דד מפיו דאף בלא נדר לב"ש תוכל לשמוט דד דאינה מחוייבת, וע"כ לפרש שנדרה הנקתה על בנה ואף שקטן הוא אין מאכילין אותו איסור בידים, ושמעינן מהא שחל נדר על הקטן לענין שלא להאכילו בידים, ועיין ש"ך יו"ד סי' א' ס"ק כ"ז ועיין יבמות (ל"ג) בענין הביא שתי שערות בשבת דחשוב איסור בבת אחת: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
{{ | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־11:58, 20 באוקטובר 2024
|
< הקודם · הבא > |
(שם ע"ב) בגמ' נדרה שלא להניק את בנה ב"ש אומרים שומטת דד מפיו ובה"א כופה ומניקתו, אין לפרש באסרה על עצמה, דהא אין מאכילין לאדם דבר האסור לו [ואין לפרש שתשכור מינקת, דזה חידשו התוס' רק למסקנא] ואין לפרש שאסרה הנאת הנקה על בעלה, דא"כ מה טעמא דב"ש דאמרי שומטת דד מפיו, שהרי המדיר הנאתו על חבירו זן בניו אפי' קטנים, ואין לפרש שמותרת לשמוט דד מפיו דאף בלא נדר לב"ש תוכל לשמוט דד דאינה מחוייבת, וע"כ לפרש שנדרה הנקתה על בנה ואף שקטן הוא אין מאכילין אותו איסור בידים, ושמעינן מהא שחל נדר על הקטן לענין שלא להאכילו בידים, ועיין ש"ך יו"ד סי' א' ס"ק כ"ז ועיין יבמות (ל"ג) בענין הביא שתי שערות בשבת דחשוב איסור בבת אחת:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |