גליוני הש"ס/בבא בתרא/קנד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
קנ"ד א' אי אתם רשאים למולו, נ"ב כזה חולין י"א ב' הא קא מינוול ולא נתבאר מקור איסור נוול המת אולי מלאו דלא תלין נבלתו על העץ ילפי' נמי לאסור שאר בזיון המת ונוולו דלאו דלא תלין משים בזיון המת הוא וכדאמרי' דהלינהו לכבודו אין בו משום בזיון אלמא דהלאו משום בזיון הוא ואפי' למ"ד דלא דרשי' טעמא דקרא מ"מ כל שהטעם קרוב כזה לכ"ע דרשי' וגם חשוב כאן הטעם מפורש במקרא וכמ"ש כי קללת וגו' וגם י"ל דכיון דקבורת המת מ"ע היא ובשעה שמנוולין אותו אפי' יהי' הניוול כמו שהוא בקברו מ"מ בשעת הניוול חשוב כאילו לא הי' קבור או ע' לעיל ק"ב ב' כיון דמינוול לא מיקרי קבר וע"כ ה"ל הניוול ביטול מצות קבורתו אולם יש לחלק בין הך דלעיל ק"ב ב' לכאן וק"ל וע' שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' ק"ג ושו"ת חכם צבי סי' מ"ז וסי' 'נ':
{{מרכז|'''דף קנ"ד ע"א'''}}
 
'''{{עוגן1|אי}} אתם רשאים למולו.''' נ"ב כזה חולין י"א ב' הא קא מינוול ולא נתבאר מקור איסור נוול המת אולי מלאו דלא תלין נבלתו על העץ ילפי' נמי לאסור שאר בזיון המת ונוולו דלאו דלא תלין משים בזיון המת הוא וכדאמרי' דהלינהו לכבודו אין בו משום בזיון אלמא דהלאו משום בזיון הוא ואפי' למ"ד דלא דרשי' טעמא דקרא מ"מ כל שהטעם קרוב כזה לכ"ע דרשי' וגם חשוב כאן הטעם מפורש במקרא וכמ"ש כי קללת וגו' וגם י"ל דכיון דקבורת המת מ"ע היא ובשעה שמנוולין אותו אפי' יהי' הניוול כמו שהוא בקברו מ"מ בשעת הניוול חשוב כאילו לא הי' קבור או ע' לעיל ק"ב ב' כיון דמינוול לא מיקרי קבר וע"כ ה"ל הניוול ביטול מצות קבורתו אולם יש לחלק בין הך דלעיל ק"ב ב' לכאן וק"ל וע' שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' ק"ג ושו"ת חכם צבי סי' מ"ז וסי' 'נ':


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־23:56, 9 בספטמבר 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png קנד TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רשב"ם
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף קנ"ד ע"א

אי אתם רשאים למולו. נ"ב כזה חולין י"א ב' הא קא מינוול ולא נתבאר מקור איסור נוול המת אולי מלאו דלא תלין נבלתו על העץ ילפי' נמי לאסור שאר בזיון המת ונוולו דלאו דלא תלין משים בזיון המת הוא וכדאמרי' דהלינהו לכבודו אין בו משום בזיון אלמא דהלאו משום בזיון הוא ואפי' למ"ד דלא דרשי' טעמא דקרא מ"מ כל שהטעם קרוב כזה לכ"ע דרשי' וגם חשוב כאן הטעם מפורש במקרא וכמ"ש כי קללת וגו' וגם י"ל דכיון דקבורת המת מ"ע היא ובשעה שמנוולין אותו אפי' יהי' הניוול כמו שהוא בקברו מ"מ בשעת הניוול חשוב כאילו לא הי' קבור או ע' לעיל ק"ב ב' כיון דמינוול לא מיקרי קבר וע"כ ה"ל הניוול ביטול מצות קבורתו אולם יש לחלק בין הך דלעיל ק"ב ב' לכאן וק"ל וע' שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' ק"ג ושו"ת חכם צבי סי' מ"ז וסי' 'נ':

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף