שדי חמד/כללים/א/רסג: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית - לעילוי נשמת מרנא ורבנא חכם שמעון בן חביבה בעדני זצוקללה"ה) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (Cat-a-lot: העתקה מקטגוריה:שדי חמד: כללים ל קטגוריה:שדי חמד: כללים: א שימוש בCat-a-lot) |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
[[קטגוריה:שדי חמד: כללים: א]] |
גרסה אחרונה מ־02:04, 17 בינואר 2023
< הקודם · הבא > |
רסג אין אדם משים עצ"ר הרב מוהר"י אזולאי בפרשת יתרו כ' בשם מוהר"ח ן' סאנג"י דלא אתמר האי דינא לגבי נכרי ועיין להרב הנמק"י ביבמות פרק עכ"ד הרב משנת רבי אליעזר ח"ב בזכרונותיו מערכת הג' ד' ה' ע"ד אות יו"ד ואין גם אחד מס' דרשות מרן חיד"א על ס' הפרשיות מצוי אצלי ואנכי לא ידעתי למאי נפקא מינה אי להכשיר עדותו בדבר שמשים עצמו רשע דנימא פלגינן דיבוריה הרי בעדות אשה הוא דהגוי נאמן והלכה פסוקה באה"ע סי' טו"ב ס"ז דנוי שאמר הרגתיו נאמן במסל"ת מטעם דבלא"ה גוי אינו ראוי להעיד אלא משום היותו מסל"ת עי"ש וק"ל ומ"ש לעיין להרב הנמק"י יבמות ולא ציין איה מקומו נר' דהוא מ"ש בפ' החולץ עמ"ש שם ד' מ"ז ע"א ההוא דאמר נתגיירתי ביני לבין עצמי וא"ל ר"י נאמן אתה לפסול את עצמך עי"ש ועיין חינא וחסדא ח"ב ד' כ"ט ע"ד שכן משמע מדברי הראשונים בסו' הנ"ל:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |