שדי חמד/כללים/ג/כה: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית - לעילוי נשמת מרנא ורבנא חכם שמעון בן חביבה בעדני זצוקללה"ה) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (Cat-a-lot: העתקה מקטגוריה:שדי חמד: כללים ל קטגוריה:שדי חמד: כללים: ג שימוש בCat-a-lot) |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
[[קטגוריה:שדי חמד: כללים: ג]] |
גרסה אחרונה מ־02:10, 17 בינואר 2023
< הקודם · הבא > |
כה גוי עובד כוכבים ומזלות מסל"ת דאינו נאמן אלא לעדות אשה אם ה"ד להקל או אפילו להחמיר עיין להרט"ז יו"ד קכ"ב סק"ד ומסיק הרב נו"ב מ"ת אה"ע סי' י"ח דאם אין הישראל מכחישו וגם איתחזק איסורא נאמן ובלא זה אינו נאמן דלא כהרב שב יעקב יעיש"ב וי"ל שלא הזכיר דין הש"ע סי' י"ו סי"א דאין גוי נאמן לומר שהוא או"ב ועי"ש בהרש"ך ס"ק כ"ג דאין הטעם משום דלהשביח מקחו וכו' אלא שכל שאינו בידו אינו נאמן אפילו להחמיר ועיין להרט"ז ס"ק ט"ו ומזה היה לו להכריח היפך השב יעקב כיעי"ש ועיין מלא הרועים מער' נאמנות אות יו"ד ובית יהודה יו"ד סי' א' דבדבר שאינו ביד עכו"ם אינו נאמן וגם כשישראל מכחיש פשוט שאין נאמן להחמיר דלא עדיף מעד אחד בהכחשה עי"ש וע"ע שם סי' י"ב. ועיין שו"ת מוהר"ם סי' י"ג דפשי' ליה דאין עכו"ם נאמן בדבר שאינו בידו והביא ההיא דסי' י"ו ואחר זמן ראיתי בס' בית אפרים לטרפיות בקונטרס התשו' סי' ל"ח שהאריך בענין זה עי"ש ד"ק בתי כנסיות סי' תס"ז שו"ת רמ"ץ יו"ד סי' ע"ז מג"א סי' תס"ז סק"ג ד"ה מעשה. ובית מאיר א"ח שם ד"ה המ"א:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |