שדי חמד/כללים/י/מח: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית - לעילוי נשמת מרנא ורבנא חכם שמעון בן חביבה בעדני זצוקללה"ה) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (Cat-a-lot: העתקה מקטגוריה:שדי חמד: כללים ל קטגוריה:שדי חמד: כללים: י שימוש בCat-a-lot) |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
[[קטגוריה:שדי חמד: כללים: י]] |
גרסה אחרונה מ־02:17, 17 בינואר 2023
< הקודם · הבא > |
כלל מח ישיבת כרכים קשה הכי אמר ר"י בר חנינא במס' כתובות דף ק"י ע"ב ויליף לה מדכתיב ויברכו העם לכל האנשים המתנדבים לשבת בירושלים ופירש רש"י שהקושי' הוא שהכל מתיישבין בה ודוחקין וכו' והקשה רבינו הרב משנה למלך בספר פרשת דרכים דרוש ז' על מה שפירש רש"י בנחמיה על פסוק זה המתנדבים לשבת בירושלים לשמור העיר מן האויבים דאם כן אזדא לה ראית ר' יוסי בר חנינא שישיבת כרכין קשה דשאני התם דהתנדבו לשומרה מן האויבים דזה ודאי קשה מאד לשבת במקום שצריך לשמרו מן האויבים והניחו בתימה. ולי הדל בהורמנותיה דמרן נראה לי ליישב דר' יוסי בר חנינא ודאי לאו ילפותא גמורה יליף דישיבת כרכין קשה אלא אסמכתא בעלמא אבל פשטיה דקרא כמו שכתב רש"י בפירוש המקרא ודייק נמי קרא דנקיט ויברכו העם לכל האנשים דהיינו שדרכו של איש להיות שומר ואין דרכה של אשה בכך דאם הברכה היא על שקבלו קושי ישיבת כרכין כדאמר ריב"ח מאי שנא אנשים מנשים הא כולהו שוים בזה ותו אי סלקא דעתך דר' יוסי בר חנינא ילפותא גמורה יליף דהכי הוא פשטיה דקרא לא הוה שייך לאתויי סייעתא לריב"ח ממתניתין דהוי כיהודה ועוד לקרא דלא זו הדרך אלא ודאי פשטיה דקרא הוא כמו שכתב רש"י בפירוש המקרא ור' יוסי בר חנינא אסמכתא בעלמא הוא דקאמר כן נראה לי הדל:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |