גליוני הש"ס/בבא קמא/ד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף ד' ע"ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף ד' ע"ב'''}} | |||
'''{{עוגן1|הא}} קתני ליה שומר חנם והשואל.''' נ"ב לולי פירש"י י"ל הפי' דכיון דתני שואל א"צ למיתני תו גנב וגזלן דמכלל שואל נפקי דגם הם יש להם לשלם ממיטב כשואל דחיובא דשואל משום דכל הנאה שלו ואינהו נמי הא כל הנאה שלהם ולא גריעי משואל כמבואר כזה סנהדרין ע"ב א' ע"ש ברש"י ד"ה אבל לעניין מקנה לא קנה עש"ה ועיין לקמן י"א א' תוד"ה אין שמין עש"ה בסה"ד ועיין ב"מ מ"א ב' לא תאמר שליחות יד כו' ותיתי משואל כו' עש"ה: | |||
'''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה {{עוגן1|ומנסך}}''' כ' '''ומנסך את היין ליכא למימר כו'.''' נ"ב עיין שו"ת שבסוף ס' תורת חטאת להמנחת יעקב סי' ה': | |||
'''תוד"ה {{עוגן1|ועדים}} זוממין''' כ' '''דלא שייך בממון כאשר זמם ולא כאשר עשה כו'.''' נ"ב עיין שו"ת שבות יעקב [[שבות יעקב/א/קמז|[ח"א] סי' קמ"ז]] ובמהדורא בתרא לסי' הנ"ל: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־19:09, 1 באוקטובר 2024
הא קתני ליה שומר חנם והשואל. נ"ב לולי פירש"י י"ל הפי' דכיון דתני שואל א"צ למיתני תו גנב וגזלן דמכלל שואל נפקי דגם הם יש להם לשלם ממיטב כשואל דחיובא דשואל משום דכל הנאה שלו ואינהו נמי הא כל הנאה שלהם ולא גריעי משואל כמבואר כזה סנהדרין ע"ב א' ע"ש ברש"י ד"ה אבל לעניין מקנה לא קנה עש"ה ועיין לקמן י"א א' תוד"ה אין שמין עש"ה בסה"ד ועיין ב"מ מ"א ב' לא תאמר שליחות יד כו' ותיתי משואל כו' עש"ה:
רש"י ד"ה ומנסך כ' ומנסך את היין ליכא למימר כו'. נ"ב עיין שו"ת שבסוף ס' תורת חטאת להמנחת יעקב סי' ה':
תוד"ה ועדים זוממין כ' דלא שייך בממון כאשר זמם ולא כאשר עשה כו'. נ"ב עיין שו"ת שבות יעקב [ח"א] סי' קמ"ז ובמהדורא בתרא לסי' הנ"ל:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |