גליוני הש"ס/סנהדרין/נא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף נ"א ע"ב'''}} | |||
'''{{עוגן1|הילכתא}} למשיחא.''' נ"ב ע' שו"ת חות יאיר סי' קכ"ה וע' תענית י' א' הלכה כר"ג ע"ש בר"ן: | |||
'''{{עוגן1|לפי}} שמצינו שחילק הכתוב בזכרים בין תמימים לבעלי מומין יכול נחלוק בבנותיהם.''' נ"ב לכאורה אין מובן ה"א זאת דהא גם בכהן זכר אין מום פסול רק לעבודה דלאכילה גם כהן בע"מ כשר וחולק ורק בעבודה הוא דמצינו שהמום פוגם וא"כ כהנת דבלא"ה פסולה לעבודה אפי' תמימה א"כ הא לא מצינו בה עניין פגם המום כלל ומהיכי תיתי לחלק בה בין תמימה לבעלת מום ונ' סברת ה"א ואת מפאת עבודת במה דבבמה גם זר ואשה כשירין לעבודה ואילו בעל מום פסול לעבודה אף בבמה כמבואר בזבחים ט"ז א' וא"כ הא מצינו עניין פגם המום גם באשה לעניין עבודת במה וא"ל דבבמה הרי אין כהונה וא"כ אכתי הרי לא מצינו בה פגם המום לעניין כהונה ואילו כאן הרי רוצין לומר שיהי' חילוק בבת כהן ובעניין הכהונה דייקא בין תמימה לבעלת מום ז"א דיהי' מכאן ראי' באמת לסברא שכתבתי בחידושי בארוכה דעניין הכשר זר בבמה אינו מפאת דבמה א"צ כהן דגם במה צריכה כהן בעצם ורק דלבמה הכל חשובין כהנים וגם ישראל וישראלית יש בהם כהונה לבמה אבל בעצם גם במה צריכה כהונה וכמו שהארכתי בזה בחידושי מאוד וא"כ הא מצינו שפיר עניין פגם המום בכהונה גם באשה גבי במה ושפיר יש ה"א לחלק בבנותיהם בין תמימה לבעלת מום: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־18:41, 11 בספטמבר 2024
גליוני הש"ס סנהדרין נא ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף יד רמ"ה מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א ערוך לנר רש"ש |
הילכתא למשיחא. נ"ב ע' שו"ת חות יאיר סי' קכ"ה וע' תענית י' א' הלכה כר"ג ע"ש בר"ן:
לפי שמצינו שחילק הכתוב בזכרים בין תמימים לבעלי מומין יכול נחלוק בבנותיהם. נ"ב לכאורה אין מובן ה"א זאת דהא גם בכהן זכר אין מום פסול רק לעבודה דלאכילה גם כהן בע"מ כשר וחולק ורק בעבודה הוא דמצינו שהמום פוגם וא"כ כהנת דבלא"ה פסולה לעבודה אפי' תמימה א"כ הא לא מצינו בה עניין פגם המום כלל ומהיכי תיתי לחלק בה בין תמימה לבעלת מום ונ' סברת ה"א ואת מפאת עבודת במה דבבמה גם זר ואשה כשירין לעבודה ואילו בעל מום פסול לעבודה אף בבמה כמבואר בזבחים ט"ז א' וא"כ הא מצינו עניין פגם המום גם באשה לעניין עבודת במה וא"ל דבבמה הרי אין כהונה וא"כ אכתי הרי לא מצינו בה פגם המום לעניין כהונה ואילו כאן הרי רוצין לומר שיהי' חילוק בבת כהן ובעניין הכהונה דייקא בין תמימה לבעלת מום ז"א דיהי' מכאן ראי' באמת לסברא שכתבתי בחידושי בארוכה דעניין הכשר זר בבמה אינו מפאת דבמה א"צ כהן דגם במה צריכה כהן בעצם ורק דלבמה הכל חשובין כהנים וגם ישראל וישראלית יש בהם כהונה לבמה אבל בעצם גם במה צריכה כהונה וכמו שהארכתי בזה בחידושי מאוד וא"כ הא מצינו שפיר עניין פגם המום בכהונה גם באשה גבי במה ושפיר יש ה"א לחלק בבנותיהם בין תמימה לבעלת מום:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |