גליוני הש"ס/ביצה/כה/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף כ"ה ע"א
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
כ"ה | {{מרכז|'''דף כ"ה ע"א'''}} | ||
{{ | '''{{עוגן1|לאכול}} ממנה כזית צלי.''' נ"ב צ"ע מדוע בעי' כזית דנהי דפחות מכזית לאו אכילה היא מ"מ הנאה מיהת הא חשיב וכמבואר בירושלמי תרומות דמודה ר"ל באיסורי הנאה והיינו משום דטעמא דר"ל דח"ש מותר מה"ת משום דאכילה אמר רחמנא וליכא כמבואר ביומא וע"כ באיסורי הנאה הנאה מיהת חשיב ואסור משום הנאה וא"כ ביו"ט דעבור הנאה ג"כ מותר לשחוט מטעם מתוך א"כ ל"ל כזית וא"ל דמשום דנקט ר"ע כזית נקט נמי ת"ק כזית ור"ע לטעמי' דלית לי' מתוך דזה דוחק כיון דדברי ר"ע הוזכרו אחרי דבחי ת"ק ואמר אפי' כו' ועוד דא"כ ל"ל בפ"ק דפסחים למידק ממימרא דר"ע דבריתא דלית לי' מתוך תיפוק לי' ממימרא דר"ע כאן במשנה וצ"ע: | ||
{{ | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־03:54, 20 באוגוסט 2024
גליוני הש"ס ביצה כה א
לאכול ממנה כזית צלי. נ"ב צ"ע מדוע בעי' כזית דנהי דפחות מכזית לאו אכילה היא מ"מ הנאה מיהת הא חשיב וכמבואר בירושלמי תרומות דמודה ר"ל באיסורי הנאה והיינו משום דטעמא דר"ל דח"ש מותר מה"ת משום דאכילה אמר רחמנא וליכא כמבואר ביומא וע"כ באיסורי הנאה הנאה מיהת חשיב ואסור משום הנאה וא"כ ביו"ט דעבור הנאה ג"כ מותר לשחוט מטעם מתוך א"כ ל"ל כזית וא"ל דמשום דנקט ר"ע כזית נקט נמי ת"ק כזית ור"ע לטעמי' דלית לי' מתוך דזה דוחק כיון דדברי ר"ע הוזכרו אחרי דבחי ת"ק ואמר אפי' כו' ועוד דא"כ ל"ל בפ"ק דפסחים למידק ממימרא דר"ע דבריתא דלית לי' מתוך תיפוק לי' ממימרא דר"ע כאן במשנה וצ"ע:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |