ברכת רצ"ה/סז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ברכת רצ"ה סז

סימן סז

ב"ה לבוב יום ב' אדר"ח תמוז תרל"ח לפ"ק.

אשיב ואומר שלום לכבוד ש"ב הרב הה"ג חריף ובקי בחדרי תורה חכמתו פניו תאירה עדיו לגאון ולתפארת שמו נודע למשגב מו"ה יצחק הורוויץ נ"י אבד"ק זוראונא.

היום השגתי מכתב כ"ת עם הגט אשר שלח ושלטו בו ידי זרים והאמת כי יש בהגט גמגומים דאות הפ"א מאלפים נפסק. מ"ש כ"ת שזה חשוב כמו בטופס דמהני תינוק כיון דאם לא כתב האלפים כשר בדיעבד ליתא לדעתי דהא דחיסר האלפים כשר היינו שהתחיל וכ' המאות אבל היכי דכתב חמשת ויחסר תיבת האלפים פסול ומלבד זה דעת הפר"ח ז"ל להחמיר אף בטופס דלא יועיל תינוק ולכתחלה יש לחוש לדעתו ז"ל. גם הדל"ת מן דמתקרי נפסק וכאשר עיני כ"ת לנוכח יביטו. בשם אלטר מאן דכתב דמתקרי וגם מאן דכתב המכונה לא משתבש ובנ"ד טוב יותר לכתוב דמתקרי כיון שיש שני שמות קודש יהושע מרדכי ואי קאי על השם לא נדע על איזה. ובמקום אחר העירותי דלדעת הג"פ ז"ל דשם כפול הוא שם אחד ומהאי טעמא אם היפך פסול כמו בכתב על ראובן בן ראו דשם פסול ל"ח שם הקודש ויש לכתוב על הלעז דמתקרי וביחוד אחרי שהעיקר דאם כתב דמתקרי במקום המכונה כשר. וטוב יותר לכתוב דמתקרי אלטר. וראיתי באמת בשם הגאון מו"ה משה טויבש ז"ל שהעלה שלא לכתוב כלל שם אלטר. אך אנו נוהגין לכתוב גם השם אלטר בדבר החניכה איצלי לדעתי א"צ לכתבו כלל וביחוד בשם האבות כיון שאין אצלינו שם אצל ואך אם כ"ת רוצה לחוש לכתבו כדעת הגאון בעל ט"ג ז"ל יש לכתוב איטשלא לפי המבטא אצלינו ובצ' הוי שינוי גם ראיתי לעורר את כ"ת כי היודי"ן לא נכתבו בכ"מ כדת ביחוד בתיבת מנאי נראה להדיא כחי"ת קטנה ויראה איפוא כ"ת שיהיה נכתב כתיבה תמה והשמות כנ"ל כ"ד ש"ב ידידו:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף