אגדת בראשית/טו: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(הטמעת קישורים)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''פרק ט"ו כתובים.''' <br>[א] לדוד ה' אורי וישעי ממי אירא {{ממ|תהלים כז א}}, זש"ה לא תיראום {{ממ|דברים ג כב}}, שבשעה שישראל יראים מן המקום, אף האומות יראים מהן, וכן דוד אומר ה' לי לא אירא {{ממ|תהלים קי"ח ו}}, כשהוא שלי לא אירא, וכשאנו מניחין את יראתו, אף האומות פושעין בהן, שנאמר זנח ישראל טוב אויב ירדפו {{ממ|הושע ח ג}}. ומהו טוב, טוב ה' לכל {{ממ|תהלים קמ"ה ט}}, כשהן יראין ממנו הכל יראין מישראל, ואף החיות מתיראין מהן, ממי את למד מדניאל, בשעה שהשליכו אותו לגוב אריות לא הזיקוהו, שנאמר אלהי שלח מלאכיה [וסגר פום אריותא ולא חבלוני'] {{ממ|דניאל ו כג}}, ועדיין אתה אומר בדבר שיש בו נשמה, ומנין שאף מי שאין בו נשמה נתירא, שנאמר באברהם אני ה' אשר הוצאתיך מאור כשדים {{ממ|בראשית טו ז}}, אף האש נתירא מן אברהם, וכן חנניה מישאל ועזריה נתירא האש מהם, ואף המים נתיראו מישראל, שנאמר ובני ישראל הלכו ביבשה וגו' {{ממ|שמות טו יט}}, ואף לעתיד לבוא כן, שנא' כי תעבור במים וגו' {{ממ|ישעי' מג ב}}, לכך ה' אורי וישעי וגו', אף האומות מבקשין לבא תחת כנפי השכינה בשעה שישראל עושים רצונו של הקב"ה, וכן את מוצא בדוד וכל הגיתים שש מאות איש אשר באו {{ממ|ברגליו}} [ברגלו] מגת {{ממ|ש"ב טו יח}}, וכן בשלמה ויספר שלמה {{ממ|לכל}} [כל] האנשים אשר בארץ ישראל {{ממ|דה"ב ב טז}}, וכן בימי מרדכי ורבים מעמי הארץ מתיהדים {{ממ|אסתר ח יז}}, וכן ישעיה אומר הן גור יגור אפס מאותי {{ממ|ישעי' נד טו}}, מה הוא הן, לשון יונית הן אחד, אמר הקב"ה הן גור יגור אפס מאותי, באחריותי, מכאן ואילך כל מי שנתגייר באחריותך, מי גר אתך עליך יפול {{ממ|שם שם}}, ומי היה שגר באחריותי, אברהם, שנאמר אחד היה אברהם ויירש את הארץ {{ממ|יחזקאל לג כד}}.
{{מרכז|פרק ט"ו{{ש}}'''כתובים.'''}}
 
==א==
 
[א] לדוד ה' אורי וישעי ממי אירא {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/כז#א|תהלים כז א]]}}, זש"ה לא תיראום {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ג#כב|דברים ג כב]]}}, שבשעה שישראל יראים מן המקום, אף האומות יראים מהן, וכן דוד אומר ה' לי לא אירא {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קיח#ו|תהלים קי"ח ו]]}}, כשהוא שלי לא אירא, וכשאנו מניחין את יראתו, אף האומות פושעין בהן, שנאמר זנח ישראל טוב אויב ירדפו {{ממ|[[תנ"ך/הושע/ח#ג|הושע ח ג]]}}. ומהו טוב, טוב ה' לכל {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קמה#ט|תהלים קמ"ה ט]]}}, כשהן יראין ממנו הכל יראין מישראל, ואף החיות מתיראין מהן, ממי את למד מדניאל, בשעה שהשליכו אותו לגוב אריות לא הזיקוהו, שנאמר אלהי שלח מלאכיה [וסגר פום אריותא ולא חבלוני'] {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/ו#כג|דניאל ו כג]]}}, ועדיין אתה אומר בדבר שיש בו נשמה, ומנין שאף מי שאין בו נשמה נתירא, שנאמר באברהם אני ה' אשר הוצאתיך מאור כשדים {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/טו#ז|בראשית טו ז]]}}, אף האש נתירא מן אברהם, וכן חנניה מישאל ועזריה נתירא האש מהם, ואף המים נתיראו מישראל, שנאמר ובני ישראל הלכו ביבשה וגו' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/טו#יט|שמות טו יט]]}}, ואף לעתיד לבוא כן, שנא' כי תעבור במים וגו' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מג#ב|ישעיה מג ב]]}}, לכך ה' אורי וישעי וגו', אף האומות מבקשין לבא תחת כנפי השכינה בשעה שישראל עושים רצונו של הקב"ה, וכן את מוצא בדוד וכל הגיתים שש מאות איש אשר באו {{ממ|ברגליו}} [ברגלו] מגת {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/טו#יח|ש"ב טו יח]]}}, וכן בשלמה ויספר שלמה {{ממ|לכל}} [כל] האנשים אשר בארץ ישראל {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים ב/ב#טז|דה"ב ב טז]]}}, וכן בימי מרדכי ורבים מעמי הארץ מתיהדים {{ממ|[[תנ"ך/אסתר/ח#יז|אסתר ח יז]]}}, וכן ישעיה אומר הן גור יגור אפס מאותי {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/נד#טו|ישעיה נד טו]]}}, מה הוא הן, לשון יונית הן אחד, אמר הקב"ה הן גור יגור אפס מאותי, באחריותי, מכאן ואילך כל מי שנתגייר באחריותך, מי גר אתך עליך יפול {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/נד#טו|שם שם]]}}, ומי היה שגר באחריותי, אברהם, שנאמר אחד היה אברהם ויירש את הארץ {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/לג#כד|יחזקאל לג כד]]}}.


<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה מ־00:37, 28 ביולי 2023

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

אגדת בראשית TriangleArrow-Left.png טו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

פרק ט"ו
כתובים.

א

[א] לדוד ה' אורי וישעי ממי אירא (תהלים כז א), זש"ה לא תיראום (דברים ג כב), שבשעה שישראל יראים מן המקום, אף האומות יראים מהן, וכן דוד אומר ה' לי לא אירא (תהלים קי"ח ו), כשהוא שלי לא אירא, וכשאנו מניחין את יראתו, אף האומות פושעין בהן, שנאמר זנח ישראל טוב אויב ירדפו (הושע ח ג). ומהו טוב, טוב ה' לכל (תהלים קמ"ה ט), כשהן יראין ממנו הכל יראין מישראל, ואף החיות מתיראין מהן, ממי את למד מדניאל, בשעה שהשליכו אותו לגוב אריות לא הזיקוהו, שנאמר אלהי שלח מלאכיה [וסגר פום אריותא ולא חבלוני'] (דניאל ו כג), ועדיין אתה אומר בדבר שיש בו נשמה, ומנין שאף מי שאין בו נשמה נתירא, שנאמר באברהם אני ה' אשר הוצאתיך מאור כשדים (בראשית טו ז), אף האש נתירא מן אברהם, וכן חנניה מישאל ועזריה נתירא האש מהם, ואף המים נתיראו מישראל, שנאמר ובני ישראל הלכו ביבשה וגו' (שמות טו יט), ואף לעתיד לבוא כן, שנא' כי תעבור במים וגו' (ישעיה מג ב), לכך ה' אורי וישעי וגו', אף האומות מבקשין לבא תחת כנפי השכינה בשעה שישראל עושים רצונו של הקב"ה, וכן את מוצא בדוד וכל הגיתים שש מאות איש אשר באו (ברגליו) [ברגלו] מגת (ש"ב טו יח), וכן בשלמה ויספר שלמה (לכל) [כל] האנשים אשר בארץ ישראל (דה"ב ב טז), וכן בימי מרדכי ורבים מעמי הארץ מתיהדים (אסתר ח יז), וכן ישעיה אומר הן גור יגור אפס מאותי (ישעיה נד טו), מה הוא הן, לשון יונית הן אחד, אמר הקב"ה הן גור יגור אפס מאותי, באחריותי, מכאן ואילך כל מי שנתגייר באחריותך, מי גר אתך עליך יפול (שם שם), ומי היה שגר באחריותי, אברהם, שנאמר אחד היה אברהם ויירש את הארץ (יחזקאל לג כד).

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף