שדי חמד/כללים/ט/מ: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית - לעילוי נשמת מרנא ורבנא חכם שמעון בן חביבה בעדני זצוקללה"ה) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (Cat-a-lot: העתקה מקטגוריה:שדי חמד: כללים ל קטגוריה:שדי חמד: כללים: ט שימוש בCat-a-lot) |
||
שורה 6: | שורה 6: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
[[קטגוריה:שדי חמד: כללים: ט]] |
גרסה אחרונה מ־02:17, 17 בינואר 2023
< הקודם · הבא > |
כלל מ טביעות עין דמהדרינן לצורבא מרבנן בטביעות עין כמו שכתב מרן בש"ע חשן משפט סי' רס"ב סכ"א אם הוא דוקא בדבר שיש בו סימן ואף שאינו יודע בו סימן מכל מקום על ידי שיש בדבר סימן יש לאדם בו טביעות עין או נימא דטביעות עין שייך גם בדבר שאין בו סימן כלל נסתפק בזה בשו"ת בן יהודה הנדפס מחדש לאחד מגדולי דורנו יצ"ו בסי' ז' והעלה דבדברים ששבעתן העין אפילו אין בו סימן מהני ובדברים שלא שבעתן העין תלי בפלוגתא עי"ש ועיין בעמודי אש שארשום בסמוך לענין טביעות עין אי בעינן שבעתן העין:
ואי מהני טביעות עין במידי דאיסורא אפילו להדיוט או דוקא לצורבא מרבנן עיין להגאון עמודי אש יצ"ו בדף ס"א ע"א הבאתי תורף דבריו בקונטרס אסיפת דינים במערכת חמץ סי' י"ד אות ח':
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |