שדי חמד/כללים/א/קכג: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית - לעילוי נשמת מרנא ורבנא חכם שמעון בן חביבה בעדני זצוקללה"ה) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (Cat-a-lot: העתקה מקטגוריה:שדי חמד: כללים ל קטגוריה:שדי חמד: כללים: א שימוש בCat-a-lot) |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
[[קטגוריה:שדי חמד: כללים: א]] |
גרסה אחרונה מ־02:03, 17 בינואר 2023
< הקודם · הבא > |
קכג אמוראים דלא ידעי הברייתות היינו אפילו סתמא דש"ס אע"ג דמייתי הברייתא בתר הכי אמרינן דמעיקרא כי הוה שקו"ט לא הוה ידע לה תוס' יומא כ"ו ע"ב סוף ד"ה ההוא והריטב"א ליומא על ד' מ' ע"א ולענין ברייתא שנישנית בלשון תנו רבנן עיין לקמן במערכת הבי"ת אות ה"ן וע"ע הריטב"א עירובין ץ' ע"א ועיין שואל ומשיב (מהדורא ג' ח"א סי' ס"ח) שנשאל עמ"ש רש"י חולין ד' י"ג דל"ש למיפרך תנינא במידי דלאו משנה והרי בבבא קמא ק"ו פריך על רב אשי מאי קמשמע לן תנינא ואינו משנה והשיב דדוקא בשאר אמוראים אבל רב אשי שהוא סדר הש"ס ודאי ידע כל הברייתות ומה גם דהוא הביא ברייתא זו ביומא ע"כ הוה ידע לה עד כאן דבריו וכתב כן עפ"י הסברא אבל לא זכר שדברי התוספות והריטב"א עומדים לנגדו:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |