שדי חמד/א/קכב: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־02:41, 17 בינואר 2023

הפניה ל:

שדי חמד/כללים/א/קכב

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
-{{גופן|5|דרוגולין|'''[{{כתובת מלאה:שדי חמד/א/קכב|action=edit}} קכב]'''}} '''אל תקרי''' דרשה האמורה בש"ס בדרך זו אם היא דרשה גמורה או רמז בעלמא עיין להרב מוהר"ץ הירש חיות בחי' לשבת ד' ק"ה ע"א בשם הרמב"ם בס' המורה ועיין בשו"ת אור לי ד' ד' ע"א ד"ה ונראה וכו' ובהשמטות שם ובמכתב לחזקיהו בהשמטות ד' ק"ה סוע"ג:
-וכתבו הקדמוני' דזימנין יתפרש מ"ש א"ת וכו' דר"ל דשניהם צריכים הכתוב והדרוש שאם אין הדרוש א"א להבין הכתוב ולא שיעקר הכתוב ממקומו ופי' בזה מ"ש אל תקרי כי אין בלתך אלא כי אין לבלותך דר"ל דלא יתקיים הכתוב כי אין בלתך (שהרי גדולים צדיקים שיכולים ועושים כמעשי ה'. אך חילוק רב כי הצדיקים מעשה ידיהם מבלים אותם והקב"ה מבלה מעשי ידיו) אלא א"כ תדרוש כי אין לבלותך שהוא יתברך מבלה מעשי ידיו ועל דרך זה פירשתי מאמרם אל תקרי בניך אלא בוניך לפי שיש שני סוג ת"ח יש אשר הוא רק טוב לשמים תורתו אומנותו ואין לו עסק עם בני אדם להשפיע מטובתו ללמד בני יעקב תורה ויראה ויש שדומה לפרה שרוצה להניק ומשתדל להפיץ תורה ויראה ורבים יאות לאור תורתו. והשני נח לשמים ולבריות ולא המדרש עיקר וכו' וזהו אמרם אל תקרי בניך אלא א"כ תקרא בוניך שהם בונים ומקיימים העולם ויסוד התורה והאמונה שלא תשתכח תורה מישראל האל ית' זכנו לעשות רצונו ולעובדו בלבב שלם ויתכן דזה כונת מדר' בזאת הברכה ע"פ ישא ברכה אל תקרי ישא אלא ישיא דידוע דכל המברך מתברך וזהו אל תקרי ישא אלא א"כ תקרא ישיא ברכה לאחרים ואז ישא גם הוא ברכה שיתברך:
+#הפניה [[שדי חמד/כללים/א/קכב]]
-<noinclude>{{דיקטה}}
-{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

שדי חמד/א/קכב: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־02:41, 17 בינואר 2023

תפריט ניווט

חיפוש