שיח השדה/שקלים/ד/ד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
מ (טעמא העביר את הדף שיח השדה/שקלים/דף יב. לשם שיח השדה/שקלים/ד/ד) |
אין תקציר עריכה |
||
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
י"ב א' '''מתני' אמרה כן ולדן כו'.''' נ' דמייתי ראי' ממתני' ד[[משנה/תמורה/ח#|רפ"ח דתמורה]] דיש בקדשי מזבח משא"כ בקדשי בדה"ב דולדן וחלבן אסור לאחר פדיונן אלמא דבדה"ב נפדין וס"ד דמיירי בתמימין ומשני תפתר שהקדישן תמימין והוממו (כ"נ דצ"ל או כהגהת הגר"א) ומביא ראי' דקתני דבקדשי מזבח ולדן וחלבן אסור והתם ע"כ בהוממו דאל"ה אין נפדין (וגם בהקדישן תמימין כדתנן בבכורות): | י"ב א' '''מתני' אמרה כן ולדן כו'.''' נ' דמייתי ראי' ממתני' ד[[משנה/תמורה/ח#|רפ"ח דתמורה]] דיש בקדשי מזבח משא"כ בקדשי בדה"ב דולדן וחלבן אסור לאחר פדיונן אלמא דבדה"ב נפדין וס"ד דמיירי בתמימין ומשני תפתר שהקדישן תמימין והוממו (כ"נ דצ"ל או כהגהת הגר"א) ומביא ראי' דקתני דבקדשי מזבח ולדן וחלבן אסור והתם ע"כ בהוממו דאל"ה אין נפדין (וגם בהקדישן תמימין כדתנן בבכורות): | ||
שם ב' '''תמן א"ר יוחנן כו' וכא אמר הכין.''' פי' שימכרו ולא אמרי' שחלה עלי' קדושת הגוף וא"א לפדותה: | |||
י"ג א' '''וקשיא בדא כתיב והעמיד והעריך.''' דס"ל דל"ש העוה"ע אלא בקדשי מזבח שקדם הקדשן למומן (עי' סוף תמורה) וכן בסמוך פריך אדר"ז דגם הוא דריש כר' אייבו אלא דס"ל כר"ש קמייתא ופריך א"כ א"צ העוה"ע אע"כ דקרא מיירי בקדשי מזבח שקדם הקדשן למומן: | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{הגרחק}} | {{הגרחק}} |
גרסה אחרונה מ־22:13, 1 במרץ 2021
< הלכה קודמת · הלכה הבאה > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הירושלמי שיירי קרבן פני משה מראה הפנים רידב"ז תוספות הרי"ד גליוני הש"ס |
י"ב א' מתני' אמרה כן ולדן כו'. נ' דמייתי ראי' ממתני' דרפ"ח דתמורה דיש בקדשי מזבח משא"כ בקדשי בדה"ב דולדן וחלבן אסור לאחר פדיונן אלמא דבדה"ב נפדין וס"ד דמיירי בתמימין ומשני תפתר שהקדישן תמימין והוממו (כ"נ דצ"ל או כהגהת הגר"א) ומביא ראי' דקתני דבקדשי מזבח ולדן וחלבן אסור והתם ע"כ בהוממו דאל"ה אין נפדין (וגם בהקדישן תמימין כדתנן בבכורות):
שם ב' תמן א"ר יוחנן כו' וכא אמר הכין. פי' שימכרו ולא אמרי' שחלה עלי' קדושת הגוף וא"א לפדותה:
י"ג א' וקשיא בדא כתיב והעמיד והעריך. דס"ל דל"ש העוה"ע אלא בקדשי מזבח שקדם הקדשן למומן (עי' סוף תמורה) וכן בסמוך פריך אדר"ז דגם הוא דריש כר' אייבו אלא דס"ל כר"ש קמייתא ופריך א"כ א"צ העוה"ע אע"כ דקרא מיירי בקדשי מזבח שקדם הקדשן למומן: