ראשי תיבות בבלי/עירובין/נב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הדרן עלך מי שהוציאוהו
כיצד מעברין את הערים בית נכנס בית יוצא פגום נכנס פגום יוצא היו שם גדודיות גבוהות עשרה טפחים
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
אין תקציר עריכה |
||
| (5 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
כ{{רת|מאן}} כ{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} ו{{רת|אליבא}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} י{{רת|הודה}} ל{{רת|א}} כ{{רת|רבה}} ו{{רת|אליבא}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|הודה:}} ר{{רת|"מ}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|יכול}} ל{{רת|ערב}} כ{{רת|ו':}} ה{{רת|א}} ת{{רת|נינא}} ח{{רת|דא}} ז{{רת|ימנא}} ס{{רת|פק}} ר{{רת|"מ}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומרים}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} ח{{רת|מר}} ג{{רת|מל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ימא}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|ר"מ}} ס{{רת|פק}} ע{{רת|ירב}} ס{{רת|פק}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ירב}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|הוי}} ח{{רת|מר}} ג{{רת|מל}} א{{רת|בל}} ו{{רת|דאי}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ירב}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וי}} ח{{רת|מר}} ג{{רת|מל}} א{{רת|לא}} א{{רת|פילו}} ו{{רת|דאי}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ירב}} ה{{רת|וי}} ח{{רת|מר}} ג{{רת|מל}} ד{{רת|הא}} ה{{רת|כא}} ו{{רת|דאי}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ירב}} ו{{רת|קא}} ה{{רת|וי}} ח{{רת|מר}} ג{{רת|מל}} | |||
הא | |||
{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך מי שהוציאוהו'''</big></big>}} | '''[[משנה/עירובין/ד#יא|מתני']]''' מ{{רת|י}} ש{{רת|יצא}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|תחום}} א{{רת|פילו}} א{{רת|מה}} א{{רת|חת}} ל{{רת|א}} י{{רת|כנס}} ר{{רת|"א}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|תים}} י{{רת|כנס}} ש{{רת|לש}} ל{{רת|א}} י{{רת|כנס:}} '''גמ'''' א{{רת|"ר}} ח{{רת|נינא}} ר{{רת|גלו}} א{{רת|חת}} ב{{רת|תוך}} ה{{רת|תחום}} ו{{רת|רגלו}} א{{רת|חת}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|תחום}} ל{{רת|א}} י{{רת|כנס}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ישעיה/נח#יג|א{{רת|ם}} ת{{רת|שיב}} מ{{רת|שבת}} ר{{רת|גלך}}]] ר{{רת|גלך}} כ{{רת|תיב}} ו{{רת|התניא}} ר{{רת|גלו}} א{{רת|חת}} ב{{רת|תוך}} ה{{רת|תחום}} ו{{רת|רגלו}} א{{רת|חת}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|תחום}} י{{רת|כנס}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ני}} א{{רת|חרים}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} א{{רת|חרים}} א{{רת|ומרים}} ל{{רת|מקום}} ש{{רת|רובו}} ה{{רת|וא}} נ{{רת|זקר}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|אמרי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} ח{{רת|נינא}} ר{{רת|גלו}} א{{רת|חת}} ב{{רת|תוך}} ה{{רת|תחום}} ו{{רת|רגלו}} א{{רת|חת}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|תחום}} י{{רת|כנס}} ד{{רת|כתיב}} א{{רת|ם}} ת{{רת|שיב}} מ{{רת|שבת}} ר{{רת|גלך}} ר{{רת|גליך}} ק{{רת|רינן}} ו{{רת|התניא}} ל{{רת|א}} י{{רת|כנס}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|אחרים}} ד{{רת|תניא}} ל{{רת|מקום}} ש{{רת|רובו}} ה{{רת|וא}} נ{{רת|זקר:}} ר{{רת|"א}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|תים}} י{{רת|כנס}} ש{{רת|לש}} ל{{רת|א}} י{{רת|כנס:}} ו{{רת|התניא}} ר{{רת|"א}} א{{רת|ומר}} א{{רת|חת}} י{{רת|כנס}} ש{{רת|תים}} ל{{רת|א}} י{{רת|כנס}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|עקר}} ח{{רת|דא}} ו{{רת|קם}} א{{רת|תרתי}} ה{{רת|א}} ד{{רת|עקר}} ת{{רת|רתי}} ו{{רת|קם}} א{{רת|תלת}} ו{{רת|התניא}} ר{{רת|"א}} א{{רת|ומר}} א{{רת|פילו}} א{{רת|מה}} א{{רת|חת}} ל{{רת|א}} י{{רת|כנס}} כ{{רת|י}} ת{{רת|ניא}} ה{{רת|היא}} ל{{רת|מודד}} ד{{רת|תנן}} ו{{רת|למודד}} ש{{רת|אמרו}} נ{{רת|ותנין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|לפים}} א{{רת|מה}} א{{רת|פילו}} ס{{רת|וף}} מ{{רת|דתו}} כ{{רת|לה}} ב{{רת|מערה:}} '''[[משנה/עירובין/ד#יא|מתני']]''' מ{{רת|י}} ש{{רת|החשיך}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|תחום}} א{{רת|פילו}} א{{רת|מה}} א{{רת|חת}} ל{{רת|א}} י{{רת|כנס}} ר{{רת|"ש}} א{{רת|ומר}} א{{רת|פילו}} ח{{רת|מש}} ע{{רת|שרה}} א{{רת|מות}} י{{רת|כנס}} ש{{רת|אין}} ה{{רת|משוחות}} מ{{רת|מצין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מדות}} מ{{רת|פני}} ה{{רת|טועין:}} '''גמ'''' ת{{רת|נא}} מ{{רת|פני}} ט{{רת|ועי}} ה{{רת|מדה:}} {{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך מי שהוציאוהו'''</big></big>}} | ||
'''[[משנה/עירובין/ה#א| | '''[[משנה/עירובין/ה#א|כ{{רת|יצד}} מ{{רת|עברין}}]]''' א{{רת|ת}} ה{{רת|ערים}} ב{{רת|ית}} נ{{רת|כנס}} ב{{רת|ית}} י{{רת|וצא}} פ{{רת|גום}} נ{{רת|כנס}} פ{{רת|גום}} י{{רת|וצא}} ה{{רת|יו}} ש{{רת|ם}} ג{{רת|דודיות}} ג{{רת|בוהות}} ע{{רת|שרה}} ט{{רת|פחים}} {{שומר דף בבלי|וגשרים}} | ||
{{שומר דף בבלי|וגשרים | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־22:30, 2 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
כמאן כרב יוסף ואליבא דר' יוסי בר יהודה לא כרבה ואליבא דר' יהודה: ר"מ אומר כל שיכול לערב כו': הא תנינא חדא זימנא ספק ר"מ ורבי יהודה אומרים הרי זה חמר גמל אמר רב ששת לא תימא טעמא דר"מ ספק עירב ספק לא עירב הוא דהוי חמר גמל אבל ודאי לא עירב לא הוי חמר גמל אלא אפילו ודאי לא עירב הוי חמר גמל דהא הכא ודאי לא עירב וקא הוי חמר גמל
מתני' מי שיצא חוץ לתחום אפילו אמה אחת לא יכנס ר"א אומר שתים יכנס שלש לא יכנס: גמ' א"ר חנינא רגלו אחת בתוך התחום ורגלו אחת חוץ לתחום לא יכנס דכתיב אם תשיב משבת רגלך רגלך כתיב והתניא רגלו אחת בתוך התחום ורגלו אחת חוץ לתחום יכנס הא מני אחרים היא דתניא אחרים אומרים למקום שרובו הוא נזקר איכא דאמרי אמר ר' חנינא רגלו אחת בתוך התחום ורגלו אחת חוץ לתחום יכנס דכתיב אם תשיב משבת רגלך רגליך קרינן והתניא לא יכנס הוא דאמר כאחרים דתניא למקום שרובו הוא נזקר: ר"א אומר שתים יכנס שלש לא יכנס: והתניא ר"א אומר אחת יכנס שתים לא יכנס לא קשיא הא דעקר חדא וקם אתרתי הא דעקר תרתי וקם אתלת והתניא ר"א אומר אפילו אמה אחת לא יכנס כי תניא ההיא למודד דתנן ולמודד שאמרו נותנין לו אלפים אמה אפילו סוף מדתו כלה במערה: מתני' מי שהחשיך חוץ לתחום אפילו אמה אחת לא יכנס ר"ש אומר אפילו חמש עשרה אמות יכנס שאין המשוחות ממצין את המדות מפני הטועין: גמ' תנא מפני טועי המדה: