עריכת הדף "שיחה:בבלי/יבמות/קז/א"

== רבא אמר ==
עיין ב[[מראי מקומות/יבמות/קז/א|דף מראי מקומות]] בדברי המנחת יהודה שיש לגרוס רב אשי ושהטעות הזו שכיחא בש"ס. ויש ליתן טעם לדבר שהיה כתוב תחילה רב"א ופתרונו רב אשי ונשמט הר"ת ונתלו הדברים ברבא. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 14:17, 22 ביוני 2022 (IDT)
:במחילה, רוב ההשערות האלו אינן נכונות. [[משתמש:עכ&#34;פ|עכ&#34;פ]] ([[שיחת משתמש:עכ&#34;פ|שיחה]]) 16:11, 22 ביוני 2022 (IDT)
::אני מוחל וסולח. אשמח לפירוט וראיות. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 16:14, 22 ביוני 2022 (IDT)
:::לפי מה שהוסיף כת"ר בדף מראי מקומות נמצא שעיקר טענתו רק על טענת המנחת יהודה בנוגע לסוגיין, ולא לשאר מקומות. אם כן עיקר ההצעה בפתרון הר"ת שרירא וקיימת. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 16:53, 22 ביוני 2022 (IDT)
::::יש אין ספור מקומות שמקשין ומתרצין ע"י הגהה עם ההסבר של ר"ת. למעשה כיום כן אז לא היה דרך הסופרים לא לקצר בר"ת שאינם שכיחים, וטעיות מעין אלו אינם שכיחים בכת"י. ובכן ברוב המקרים אין זה פתרון נכון. שים לב שבדקתי רק לאחר שכתבתי מב שכתבתי כאן, ובכן נתאמתו דבריי. [[משתמש:עכ&#34;פ|עכ&#34;פ]] ([[שיחת משתמש:עכ&#34;פ|שיחה]]) 17:13, 22 ביוני 2022 (IDT)