עריכת הדף "רש"י/עבודה זרה/ח/ב"

{{ניווט כללי עליון]}}

'''{{עוגן1|כל}} תלתין יומין'''. דבתר הלולא.

'''{{עוגן1|בין}} אמר'''. עובד כוכבים זה לישראל מחמת הלולא אני עושה סעודה זו:

'''{{עוגן1|ובין}} לא אמר לו'''. מסתמא להלולא מכוין ואסור דכל ימי הלולא מקריב לעבודת כוכבים:

'''{{עוגן1|ומעיקרא}}'''. קודם שיכניס את אשתו מאימת חיישינן להלולא אם הזמין אנשים לסעוד אצלו:

'''{{עוגן1|מכי}} רמו שערי באסינתי'''. לעשות שכר ליום המשתה:

'''{{עוגן1|אסינתי}}'''. עריבות ששורין בהן שעורין לעשות שכר ל"א נותנין עפר בעריבות וזורעין שם שעורין קודם ימי החופה ומביאין לפני החתן והכלה כשהן צמוחים ואומרים להם פרו ורבו כשעורין הללו שממהרין לצאת מכל התבואה:

'''{{עוגן1|דאדם}} חשוב הוא'''. ושמח ממנו העובד כוכבים מאד:

'''{{עוגן1|יום}} שתפסה בו רומי מלכות'''. שנלחמו עם יונים ונצחום ומלכו בכל העולם:

'''{{עוגן1|בימי}} קלפטרא מלכתא'''. של אלכסנדריא כדאמר בהמפלת במסכת נדה {{ממ|ל:}} ונלחמו רומיים עמה ונצחוה ותפסו הם המלוכה:

'''{{עוגן1|עד}} דשתפינהו'''. רומאי לישראל בהדייהו:

'''{{עוגן1|והכי}} אתנו'''. רומאי לישראל אי מינן מלכי כו':

'''{{עוגן1|מרגלית}}'''. אינה חשובה כאבן טוב:

'''{{עוגן1|בסיס}}'''. כן תרגום כנו בסיסיה למושב חברתה להושיבה עליה:

'''{{עוגן1|אינך}}'''. הוא נופך קרבונקל"א:

'''{{עוגן1|כפו}} להו'''. רומאי ליונאי:

'''{{עוגן1|עשרין}} ושית שנין קמו'''. רומאי בהימנותייהו לישראל:

'''{{עוגן1|מעיקרא}}'''. כי קמו רומאי בהימנותייהו:

'''{{עוגן1|מאי}} דרוש'''. רומיים:

'''{{עוגן1|ואלכה}} לנגדך'''. יעקב ועשו שוין בגדולה:

'''{{עוגן1|לפני}} עבדו'''. דרך השר להלך לפנים:

'''{{עוגן1|פשטה}}'''. שלטה:

'''{{עוגן1|מלכות}}'''. רומי:

'''{{עוגן1|בחנות}}'''. מקום בהר הבית וחנות שמו:

'''{{עוגן1|דיני}} קנסות'''. אונס ומפתה ושלשים של עבד שנתנה תורה קצבה אחת ליקר ולזולל ומאחר שלא ישבו בלשכת הגזית לא דנו ובטלו דיני קנסות דכתיב בתשלומי כפל שהוא קנס אשר ירשיעון אלהים דהיינו מומחין וסמוכין בשם רבי כדאמרינן בסנהדרין ומי שאינו סמוך אינו דן דיני קנסות:

'''{{עוגן1|תחום}}'''. אלפים אמה סביבות העיר:

'''{{עוגן1|וסמך}} שם כו''''. והני רבנן בתר חורבן הבית הוו טובא:

'''{{עוגן1|לולניאות}}'''. חניתות:

'''{{עוגן1|כי}} היכי דלא ליחייבו'''. רוצחים קטלא דאין דנין דיני נפשות אפילו בסנהדרין קטנה שבכל עיר אלא בזמן שהיתה סנהדרין גדולה בישיבתה ובמקום המיוחד לה והוא לשכת הגזית:

'''{{עוגן1|המקום}} גורם'''. לחייב הנדון ואם אינם שם לא ידונו והאי קרא בדיני נפשות קאי כי יפלא ממך דבר בפרשת שופטים ושוטרים בזקן ממרא:
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}