עריכת הדף "
קרבן העדה/יומא/ה/ו
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|על}} טהרו.''' אחר שגמר מתנות הקרנות מזה עליו שבע פעמים כדכתיב והזה עליו מן הדם: '''{{עוגן1|טהרו}}.''' מקום המגולה שבו לא ע"ג אפר ולא ע"ג גחלים כדמפרש בגמרא אלא על זהבו של מזבח: '''{{עוגן1|ושל}} מזבח החיצון.''' שירי דמי חטאות החיצונות היה שופך על יסוד דרומי: '''{{עוגן1|אלו}} ואלו.''' דמים החיצונים והפנימים הנשפכים על יסוד מזבח העולה היו שותתין ונופלין מן היסוד על הרצפה: '''{{עוגן1|ומתערבין}} באמה.''' בסילון שבעזרה היוצא לנחל קדרון: '''{{עוגן1|לגננים}}.''' בעלי גנות: '''{{עוגן1|ומועלין}} בהן.''' אסור ליהנות מהן בלא דמים: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|ולא}} על אפרו.''' המונח ע"ג המזבח: '''{{עוגן1|צד}} צפוני.''' היה נותן ז' הזאות שהיה מזה על המזבח: '''{{עוגן1|מ"ד}} צד צפוני רבי ליעזר.''' דאמר במקומו היה עומד ומתטא והיינו בצד צפון שמשם היה מתתיל מקרן מזרחית צפונית ושם עמד אף בשעת גמר מתן קרנות: '''{{עוגן1|ומ"ד}} צד דרומי כרבנן.''' דסברי ברגל היה מקיף וגמר מתן קרנות בקרן דרומית מזרחית ושם היה נותן ז' הזאות: '''{{עוגן1|כל}} הניטל מבחוץ להנתן בפנים.''' כגון גחלים לקטרת: '''{{עוגן1|ניטל}} מן הסמוך לפנים.''' ממזבח הזהב ומצד המערבי: '''{{עוגן1|וכל}} היוצא מבפנים להנתן בחוץ.''' כגון דם הפר שמוציא מבפנים לחוץ שמתחלה נותן בפנים על הפרוכת ואח"כ בחוץ ניתן מן הסמוך לפנים דהיינו בהאי דפגע ברישא והוא קרן דרומי: '''{{עוגן1|גחלים}}.''' שנוטל לקטורת בכל יום: '''{{עוגן1|ונר}} המערבי.''' אש לנר המערבי להדליקו: '''{{עוגן1|למידין}} מגחלים של יה"כ.''' שנוטל לקטרת שנאמר ולקח מלא המתתה גחלי אש מלפני ה' ואיזהו מזבח שמקצתו לפני ה' ולא כולו לפני ה' הוי אומר זהו מזבח החיצון וילפינן לגחלים שבכל יום ונר המערבי מק"ו דהשתא לקטרת שלפנים ניטלין ממזבח החיצון כ"ש להני שהם מבחוץ יותר שנוטלין ממזבח החיצון: '''{{עוגן1|ושני}} בזיכי לבונה.''' ילפינן משירי דמים הפנימים שנשפכים במזבח החיצון אע"ג שהיו בפנים ה"ה בזיכי לבונה אע"ג שהיו בפנים ע"ג השלחן כשיצאו לחוץ מקטירין אותן בחוץ: '''{{עוגן1|ואת}} כל דם הפר.''' מה"א יתירה דרשינן בת"כ לרבות פר יה"כ לשפיכה: '''{{עוגן1|ולמה}} לא אמר.''' התנא לרבות פר ושעיר של יה"כ לשפיכה: '''{{עוגן1|בלא}} כך אינו זקוק להערית.''' בתמיה וכיון שצריך לערב דם הפר בדם השעיר טרם צאתו לחוץ א"כ כששופך דם הפר צריך לשפוך גם דם השעיר עמו והא דתני דם הפר לפי שהוא מרובה מדם השעיר: '''{{עוגן1|אשכחת}}.''' תנא דתני בפירוש לרבות פר ושעיר של יוה"כ לשפיכה: '''{{עוגן1|מחלוקת}} ביניהון.''' כלומר איכא בינייהו: '''{{עוגן1|ה"ג}} מאן דמר אם כיפר כילה אין השיריים מעכבין.''' וה"ק אם כיפר עיקר המתנות כילה ואפילו לא שפך השיריים: '''{{עוגן1|ה"ג}} מ"ד אם כילה כיפר השיריים מעכבין.''' וה"ק אם כילה הכל אז מכפר ואם לא כילה הכל אז אין הכפרה של מתנות מכפרת: '''{{עוגן1|משמעות}}.''' דורשין איכא בינייהו מר משמע ליה הכי [ומר משמע ליה הכי]. אבל שיריים לכולי עלמא אין מעכבין: '''{{עוגן1|מאי}} כדון.''' כלומר איך מפרש ריב"ל לדברי התנאים מאי כלה ומאי לא כלה: '''{{עוגן1|עושה}} אותן ארבע מתנות.''' כמו מתנות דמזבח החיצון ואם נתן מתנה אחת כיפר ה"ה במתנות דמזבח הפנימי: '''{{עוגן1|אינו}} עושה אותן אלא מתנה אחת.''' ואם חיסר אחת מהן לא עשה כלום ל"א מ"ד עושה אותן ארבע מתנות ואם לא נתן אלא מתנה אחת לא כיפר ומאן דאמר עושה אותן מתנה אחת אפילו לא נתן אלא מתנה אחת כיפר: '''{{עוגן1|מה}} אם שירי חטאת וכו'.''' כלומר אין צריך קרא שתהא מתן דמה של עולה טעונה יסוד: ה"ג בבבלי בזבחים פרק איזהו מקומן אמר רבי עקיבא מה אם שירי חטאת וכו': '''{{עוגן1|הא}} ביום הכפורים מכפרין.''' לכך לא קאמר ואינן ראויין לכפר דהא יש מקום שהן ראויין לכפר: '''{{עוגן1|מה}} נן קיימין.''' במאי עסקינן האי קרא אל יסוד מזבח העולה למאי אתא אי למתן קרנות לא צריך קרא דהוא קל וחומר כדר' ישמעאל ור"ע ולמצוה לשיריים לא צריך דהא כתיב בחטאת ואת כל דם הפר וגומר אלא לעיכוב לשיריים הוא דאתא: '''{{עוגן1|מה}} לתחתונים וכו'.''' רישא דברייתא שנוייה בזבחים פרק איזהו מקומן ובעי למילף הניתנין למעלה שנתנן למטה שלא כיפר דומיא דניתן למטה שנתן למעלה וקאמר מה לתחתונים שניתנו למעלה דין הוא שלא כיפרו שאין קרב מהן למעלה לעולם: '''{{עוגן1|שיש}} מהן קרב למטה.''' והן שיריים שנותנן ליסוד: '''{{עוגן1|שיש}} מהן קרב בחוץ.''' שפיכת שיריים: '''{{עוגן1|ואם}} נתנן.''' בתחלה בחוץ לא הורצו דעיכובא כתיב בהו כאשר עשה: '''{{עוגן1|שאין}} מזבח.''' הפנימי ממרקן שאין שם גמר מתן דמים שעודן צריכין עבודה אחת הלכך חמירי וקא סלקא דעתך דצריכין לשפיכת שיריים שמע מינה דשפיכת שיריים מעכבי: '''{{עוגן1|שהרי}} הקרנות ממרקות אותן.''' שהוא גמר מתן דמיהם לעכב דהא לכולי עלמא שיריים החיצונים לא מעכבי הלכך לא חמירי ויכשרו למטן להכי אצטריך אותה: '''{{עוגן1|ומשני}} מהו אין מזבח הפנימי ממרקן.''' לא על השיריים קאי אלא שאין המזבח הפנימי לבד ממרקן אלא אף הזיית הבדין והפרוכת צריכין וכיון דצריכי להנהו תרי הזיות חמירי תאמר בקרנות שממרקין וגומרין כל העבודות של הקרנות: '''{{עוגן1|דתנינן}}.''' בפרק איזהו מקומן אם לא נתן השיריים לא עיכב ש"מ דאין השיריים מעכבין: '''{{עוגן1|זה}} לפניי ולפנים.''' כפר בדמים הללו בלפני ולפנים: '''{{עוגן1|זה}} ההיכל.''' אף בהיכל מכפר בדם הזה דהיינו על הפרכת וכן במזבח הזהב כפר בדם הזה ואף בעזרות: '''{{עוגן1|מה}} אית לך.'''. שמכפר מדם הזה בעזרה מאי לאו שיריים ששופך על יסוד מזבח החיצון וכיון דכתיבו בפרשה מעכבין דהא כתיב חקה: '''{{עוגן1|מקומן}} מעכב.''' או לא אם נתנן על יסוד מערבי מעכבין או לא: '''{{עוגן1|נותנן}}.''' לשיריים בלילה ע"ג המזבח הזבח פסול ושוחט זבח אחר או דלמא אין צריך לשחוט זבח אחר: '''{{עוגן1|מחשב}} להן.''' אם חישב על השיריים ליתנן חוץ לזמנן או חוץ למקומן הזבח פסול או לא: '''{{עוגן1|אבדו}}.''' השיריים מה הן מעכבין הזבח או לא מי אמרינן דלא מעכבי אלא כשהן בעין אבל אם נאבדו לא כמו האימורין שאם נאבדו הזבח כשר ואי איתנהו מעכבי או דלמא אפילו ליתנהו מעכבין: '''{{עוגן1|צריכה}} ליה.''' כי קמיבעיא ליה אם התחיל ליתן מן השיריים על המזבח ונחסרו: '''{{עוגן1|אבל}} אם לא התחיל ליתן.''' הכל מודים כששייר מהזאות הרי הן שיריים ואם לא נשתייר אין כאן שיריים ואינן מעכבין: '''{{עוגן1|אלא}} כפרת נפש בלבד.''' אבל לא שיהיה בו קדושה שימעול בו הנהנה ממנו: '''{{עוגן1|אין}} לך בו אלא כרת נפש בלבד.''' והיינו האוכלו אבל הנהנה ממנו פטור לגמרי: '''{{עוגן1|הקדיש}} דם.''' לבדק הבית איכא בינייהו: ה"ג וזה הואיל ואין בו כפרה יש בו מעילה וכו' וזה הואיל ויש בו כרת אין בו מעילה: '''{{עוגן1|ה"ג}} הקדיש דם לבדק הבית וכו' והוה ר"ז חדי בה.''' ויהיה ר"ז שמח בשמועה זו שכיון לדברי ר' יוחנן: '''{{עוגן1|סבר}}.''' ר"ז על דרבנן איתאמרת הנך טעמים דאמר ר"י אבל לר"ש אפילו דם קדשים אית בהו מעילה מדאורייתא: '''{{עוגן1|א"ל}}.''' ר"ז לר' בא ומה בידך מה שמעת מר"י למאן קאמר האי טעמא דאין מעילה בדם: '''{{עוגן1|ועל}} דר"ש איתאמרת.''' השיב לו ר' בא דר"י אמרו אפי' לר"ש דלד"ה אין מעילה בדם קדשים מדאורייתא ואף ר"ש לא קאמר דיש מעילה אלא מדרבנן ובמקדיש דמים לבדק הבית וכ"ה בתוספתא דמעילה וכן היה רש"א המקדיש דמים לבדק הבית מועלין בהן ל"א א"ל ר' בא לר"ז ומה בידך שאתה סובר שנאמרו הדברים לרבנן ואינו כן שנאמרו אפי' לר"ש: '''{{עוגן1|ה"ג}} כך משיבין ר"מ ור"ש לחכמים.''' אלו מכרן לדם קדשים מודים אתם שמועלין בדמיהן ותופסין המעות הקדושה ה"נ שמועלין בדם עצמו: '''{{עוגן1|ופליג}} על ההיא דאר"ל.''' הא דקאמר שמא אינו תופס דמיהן דמשמע דברור לו שתופס דמיו פליג אדר"א: '''{{עוגן1|לפיכך}}.''' ל"ג בכולא מימרא דר' לעזר: ה"ג דישון מזבח וכו' אם מכרן תופס את דמיהן הדמים וכו' אם מכרן אינו תופס את דמיהן: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה
(
עריכה
)
תבנית:הלכה הבאה
(
עריכה
)
תבנית:הלכה קודמת
(
עריכה
)
תבנית:ויקיטקסט ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:ירושלמי וילנא
(
עריכה
)
תבנית:ירושלמי וילנא/יומא
(
עריכה
)
תבנית:כאן
(
עריכה
)
תבנית:מונחון
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון/ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון/קרבן העדה
(
עריכה
)
תבנית:ספריא ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל ירושלמי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:עוגן1
(
עריכה
)
תבנית:על התורה ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:קידוד
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:תא שמע ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מפרשים כללי
(
עריכה
)
יחידה:String
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף