עריכת הדף "
מעשי למלך/ביאת מקדש/ה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== י == '''מצוה ''' ''' {{ממ|ערמב"ן פ' תשא דאפי' מצוה ליכא רק כלי בעינן}} לקדש ממי הכיור ואם קידש מאחד מכלי השרת ה"ז כשר.''' והנה בירושלמי פ"ד דיומא דף י"ג פליגי בכה"ג ביוה"כ אי מקדש בכלי שרת בקידוש ראשון ופריך מהאי דכל הכלים כשרים לקידוש ומשני חוץ מקידוש ראשון ומוכח דלמ"ד חוץ מקידוש ראשון היינו בדיעבד ג"כ פסול דאל"ה לישני דבדיעבד אייריא אע"כ דפסול בדיעבד ורבינו שלא חילק כאן וכן בה' עביוהכ"פ ע"כ פסק דבכה"ג אפי' בקידוש ראשון ואפי' לכתחלה מצותו בקיתון של זהב כמש"כ שם והא דכ' כאן לכתחלה מצותו בכיור היינו בשאר כהנים וא"ל דבכה"ג בקידוש ראשון {{ממ|כיון שמעכב לכתחלה}} מצותו בכיור ורק הא דמקדש בקיתון היינו בשאר קידושין שאין מעכב דא"כ מאי הקשה בירושלמי לישני דחוץ מקידוש ראשון היינו לכתחלה אע"כ דלמ"ד דמקדש בכיור בקידוש ראשון אף דיעבד ולמ"ד אין מקדש אפי' לכתחלה א"צ מכיור וראיתי בקרבן עדה בירושלמי שם כתב דקידוש ראשון דמי לכהנים דמצותו בכיור ובשלום ירושלים הביא כן גם בשם לחם שמים ובעל עבודת יוהכ"פ ול"נ דז"א דהרי ר"ש סובר כה"ג מקדש בכל יום מקיתון ובכל יום ליכא בכה"ג רק קידוש אחד וכן מוכח מסוכה דף מ"ט דגזירה שיאמרו לקידש מים מלאו לכה"ג ויאמרו א"ל פוסל במים לקידוש ידים ויקשה הא אף שיאמרו אין כאן חשש כיון דקידושים האחרונים אינם מעכבים בכה"ג ואולי י"ל אדרבא מכאן ראי' דהי' קשה מהיכי תיתי יטעו שאין פוסל לינה ע"כ מהא"ט יען שאין מעכב אלא דא"א לומר כן דהרי ע"כ הא דיאמרו לקידוש מלאוהו ביארתי בה' תומ"ס דאתיא כרי"ו דכה"ג מקדש בכל יום דאי רק ביוהכ"פ ל"ש הך גזירה ולרי"ו בכל השנה הרי ליכא רק קידוש אחד ואפ"ה כשר מקיתון של זהב לכתחלה וכמו שכתבנו ועמש"כ בפ"ג מבהב"ח ולפמש"כ מוכח ג"כ דאף לכתחלה מקדש מקיתון של זהב לחשיבותו דכה"ג ומה שהביא דרש"י כתב בפ"ג מ"ד דמקדש מן הכיור וע"כ דמשנה דמקדש מן הקיתון היינו חוץ מקידוש ראשון הנה לפירש"י י"ל יען דפלוגתא בירושלמי אי חוץ מקידוש ראשון מפרש כך אבל דנאמר דבעי לכתחלה לכ"ע א"א לפרש כן וכן מוכח מדברי רמב"ן פ' תשא דמוכיח מכה"ג דכיור אין לעכב ואפי' מצוה ל"ה רק כלי בעי כמש"כ לעיל:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף