עריכת הדף "
אבני נזר/אבן העזר/ל
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ט== ט) אך עדיין קשה, דהא טעמא דלא מועיל אומדנא בדיני ממונות משום חזקת ממון, ובאיסור סוטה הוא רק חזקת היתר בעלמא דגריעא טובא מחזקת ממון, דחזקת ממון עדיף מרובא ורובא עדיף מחזקה, ושמואל דאמר אין הולכין בממון אחר הרוב, הא אמר אומדנא דרב אחא עדיף מרובא וכיון דרובא עדיף מחזקת היתר כ"ש אומדנא, אך כיון שהיא טוענת ברי שטהורה היא וברי דידה מהני להכשיר את עצמה כמ"ש הרא"ש בסוגיא דפתח פתוח שאם היא טוענת אונס נאמנת, אך להרמב"ם דאומדנא גדולה מהני אפי' להוציא מחזקת ממון, כ"ש דמהני להוציא מברי, וצ"ל דדיני אשה לאוסרה על בעלה כדיני נפשות דיינינן, ושוב א"צ לומר ברי, מעתה הרמב"ם לשיטתו אין מוכרח שיועיל ברי שלה, די"ל כיון שנמצא בה דבר מכוער אבדה נאמנותה ע"כ מפסדת כתובתה, משא"כ לדידן ההיתר משום ברי, ה"ה דאינה מפסדת כתובתה ואתי שפיר:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף