עריכת הדף "מזרחי/שמות/כא" (פסקה)

== ט ==

'''ואם לבנו יעדנה האדון.''' פירש אע"ג דקרא ולא ימשול למוכרה דלעיל מיניה קאי בין על האב בין על האדון קרא דאם לבנו יעדנה אאדון קאי ולא אאב והראיה ממה שכתוב אחריו ואם שלש אלה לא יעשה לה דמיירי על האדון ולא על האב ופירושו אם האדון לא יעדה לא לו ולא לבנו וגם לא גרע מפדיונה תצא בסימנים שהרי הגרעות והיעוד לו אינו תלוי אלא על האדון אלמא יעוד דבנו נמי אינו אלא על האדון: 

'''מלמד שאף בנו קם תחתיו ליעוד.''' פירוש כמו שלמדו שאינה צריכה קדושין אחרים כשהוא מיעדה לעצמו מדאפקיה רחמנא לקדושין בלשון יעוד ולא בלשון קדושין כך למדנו מקרא דאם לבנו יעדנה מדלא אפקיה בלשון קדושין שאף בנו אינו צריך לקדשה קדושין אחרים אלא כסף קנייתה הוא כסף קדושיה ואע"פ שכסף קנייתה אביו הוא שנתנו ולא בנו הרי הוא קם תחתיו כאילו הוא עצמו ואינו צריך קדושין אחרים אלא כסף קנייתה הוא כסף קדושי' ועל עניין זה כתב רש"י מלמד שאף בנו קם תחתיו לא על שהוא מיעדה כמו אביו שזה מקרא מלא הוא ומ"ש גבי בנו אלא אומר לה הרי את מיועד' לי בכסף שקבל אביך בדמיך הה"נ האב צ"ל הרי את מיועדת לי בכסף שקבל אביך בדמיך אלא שאמר זה גבי בנו לומר שאע"פ שלא נתן הוא לאביה כסף קנייתה כיון שהוא תחתיו ליעדה לומר בלשון זה כאילו הוא עצמו נתן: 

'''כמשפט הבנות שאר כסות ועונה.''' ופי' כמשפט הבנות בנות ישראל בשאר כסות ועונה ואע"פ שלא נכתב חיוב שאר כסות ועונה לבנות ישראל דרשו רז"ל במכילתא הרי זה בא ללמד ונמצא למד מה זו שארה כסותה ועונתה לא יגרע אף בת ישראל שארה כסותה ועונתה לא יגרע: