עריכת הדף "מאמר יהונתן/נרצה/פירוש על חד גדיא" (פסקה)

== ואתא תורא ושתא למיא. דכבה לנורא. דשרף לחוטרא. דהכה לכלבא. דנשך לשונרא. דאכלה לגדיא דזבין אבא בתרי זוזי. חד גדיא חד גדיא==

'''הרצון''' בזה על גלות יון הנמשל לשור. ע"ד שאמרו חז"ל שביקש שיכתבו על קרן שור שאין להם חלק באלקי ישראל והטעם כי זה היה (עדיין) [מעון] מכירת יוסף בכור שור כו'. ועיין ברקנטי שחטא יוסף נתעורר בימי אנטיוכוס ובימי היוונים הצירו לישראל מאד ביותר מימי המ[ן] דאלו התם חיי שעה ואלו הכא חיי נצחיי להעבירם על חוקי רצונך וזהו הסוד יג"ר סהדותא הנאמר בלשון ארמי בתורה כי לזמן רי"ג לבנין בית שני הקריב (אנטיונוס) [אנטיוכוס] ימח שמו חזי"ר על מזבח בגימ' קליפ"ה וגוברת הקליפה מאד כי בזה ניתן כח לס"מ וזה הי' חטא יוסף כי ראו השבטים שיצא ממנו ירבעם סוד מרכב טמאה. כי ירבע"ם בגימ' כל"ב ר"ע וגם בגימ' מרכב"ה טמא"ה ואמרו במדרש הנה בעל החלומות הלזה בא. עתיד להשיאנו לבעלים בואו ונשסה בו את הכלבי"ם וזהו הסוד ויראו אותו מרחו"ק הרצון לעתיד שיעמוד ירבעם ולכן אנטיוכנ"י בגימטרי' יוס"ף הי' ראש לכל מלכי יון מל"ך יו"ן ג"כ גימ' יוס"ף ולכך אמרו כתבו על קרן השור וכו'. וזה נסתעף מן חטא ירבעם המעמיד שני עגלים שור בדן ובבית אל ונתן כח בחטאו לקליפה הרביעית במרכבה טמאה הנק' נוגה. ולכן ר"ת של קר"ן ק"ליפה ר"ביעי נ"וגה וכאשר גברו יד חשמונאי ובניו הכניעו קליפה זאת. וגם לעתיד כי יבוטל כח הס"א וקליפת נוגה יבא אליה"ו שגימ' ב"ן כמנין כל"ב לתקן הכלב רע ומירבעם יעמוד אביה בנו שהוא משיח בן יוסף תקן אותו הפגם בית אביו. וכמו הן הנביא יונה בן אמיתי שהוא בן אליה"ו שהוא בסוף כל"ב ג"כ משיח בן יוסף וז"ש בא יבא ברינה נושא אלומותיו יב"א נוטריקון י"ונה ב"ן א["]מיתי ולהיפוך א"ביהו ב"ן י"רבעם (מכפרי אלומים אולמים שירשו אלימותיו) כדאיתא במדרש והנה קמה אלומתי עתידים אתם לעשות אלומים אולמים לפני עגלים של ירבעם. וכן משיח בן דוד יתקן קליפת כלב רע. ולכך עמד דוד בחצות הלילה משמורה שניי' כלבים צועקים לתקן את הקליפה והוא השור מד' אבות נזיקין כמאמרם. השור והבור והמבעה וההבער. שור הוא עשיית עגל במדבר ועגלת ירבעם ביזרעאל. בור מכירת יוסף מבעה זו שן אכילת עץ הדעת וההבער זו שליחת מרגלים. בכיי' של חנם וקבע השם בכיי' לדורות בהצית אש בחומת ירושלים. כנזכר בסוד בגדי אהרן:

'''וזהו''' ואתא תורא ושתא למיא כי בגלות יון נחלש כח הקדושה למאד. ויבשו מעיינות בארות מים חיים מקורים נאמנים. עד כי ממרום שלח משיח ה' בית חשמונאי גברו. ועשו חיל ופינו את היכל הקודש וטהרו בית מקדשו. ותקנו הודו לתקן קליפת נוגה כנזכר בס"י להלל לשמך הגדול: