עריכת הדף "
הר המוריה/מעשה הקרבנות/ט
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ט == '''ומבשל ''' ''' שאר וכו'.''' עיין לעיל פ"ה מהל' בית הבחירה ה"ח וע"ע נזיר מ"ה א' דממעטין שלא יהא הגילוח בעזרה עצמה יעו"ש היטיב וע"ע בפ"ח מהל' נזירות ה"ג יעו"ש היטיב. ''' הזרוע''' ''' בשלה וכו'.''' עיין מרן מש"כ בזה וע"ע בספרי נשא פיסקא ל"ו יעו"ש אך לא ידעתי הכרח מדברי רבינו להיכן דעתו נוטה שוב מצאתי בזרע אברהם שהוא ג"כ כתב דמרבינו אין שום הכרע יעו"ש היטיב אך נעלם ממנו דברי מרן דכאן יעו"ש היטיב. ועיין תוספתא פ"ז דמנחות וז"ל כיצד מניף שלמי יחיד היה מפריש מהן שתי כליות ויותרת הכבד ואליה מן הכבש חזה ושוק ומוסיף עליהן הזרוע והלחיים ונותנין לידי הבעלים וכהן מניח ידו תחת ידי הבעלים ומוליך ומביא ומעלה ומוריד וכן היתה תנופתה חזה ושוק וזרוע ותרומת הלחם נאכל לכהנים ויותרת הכבד ואליה וחזה ושוק ונותנה לכהן אחר ומניח ידו תחת ידו של כהן ומוליך ומביא ומעלה ומוריד וכן היתה תנופתו וחזה ושוק נאכל לכהנים והשאר קרב לאישים עכ"ל. והנה התוספתא הזאת תמוה מאד מאי דנקטה ומוסיף עליהן הזרוע והלחיים ומאי שיטייהו לכאן והא מבואר בחולין ק"ל א' ובספרי שופטים פיסקא קס"ה דאין נוהגין במוקדשים וכן הוא מבואר בפ"ט מהל' בכורים ה"א ובוודאי דבתנופה ליתנהו כמבואר ברבינו כאן. גם מש"כ ויותרת הכבד ואליה וחזה ושוק. דמשמע לכאורה דגם זה נאכל לכהנים והוא תמוה דהא לגבוה סלקי דהם האימורים וכמבואר לעיל פ"א הי"ח. ושאר דברים מגומגמין טובא שאין להם קישור והבנה כלל כאשר יראה המעיין בעצמו. לכן נ"ל ברור כי ט"ס הוא כצ"ל כיצד מניף שלמי יחיד היה מפריש מהן שתי כליות ויותרת הכבד ואליה מן הכבש חזה ושוק ובנזיר מוסיף עליהן הזרוע והלחם (והיינו הזרוע בשלה ותרומת הלחם) ונותנן לידי בעלים וכהן מניח ידו תחת ידי הבעלים ומוליך ומביא מעלה ומוריד וכן היתה תנופת החזה ושוק וזרוע ותרומת הלחם נאכל לכהנים ויותרת הכבד ואליה קרב לאישים. אמנם מה שסיימה התוספתא ונותנה לכהן אחר וכו' לא ידעתי על מאי קאי ואפ"ל כי כהן נזיר טעון תנופה ע"י כהן אחר או אולי בכל הקרבנות הדין כן וצע"ג בזה וה' יאיר עיני. (ועי' מש"כ לקמן פ"ח מהל' תמידין ומוספין הי"א יעו"ש היטיב). ''' עם''' ''' החזה וכו'.''' כ"מ בתורה ועיין בספרי נשא פיסקא ל"ז יעו"ש היטיב ובתוספתא שהבאתי בס"ק י"ט ועיין נזיר מ"ה ב' שם לא הוזכר החזה והשוק יעו"ש היטיב ואולי לא קחשיב שם רק דבר שנתחדש בה יעו"ש היטיב וכן גם רבינו לא הזכיר בפ"ח מהל' נזירות רק דבר שנתחדש בה יעו"ש. ''' כמו''' ''' שבארנו. ''' לעיל הלכה ו' יעו"ש.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף