עריכת הדף "אבני נזר/אבן העזר/קנא" (פסקה)

==ח==

ח) מיהו זה נוכל לתקן ע"י גדול עומד על גבו דחשו"ק יש להם דעת וכוונה מה"ת בגדול עומד ע"ג, מיהו גדול עומד ע"ג גופו אם מהני בחשו"ק תלוי במחלוקת  הפוסקים סי' קכ"ג, ועוד שנראה דבעשיית שליחות שהוא רק דיבור גם גדול עומד ע"ג לא יועיל וכמו שחילק הירושלמי ריש {{עוגן|ג:}}{{עוגן|ג־ג}}תרומות דבתרומה לא מהני גדול עומד ע"ג משום שכתוב בו מחשבה, והיינו משום שמעשה הפרשתו לא מעלה ולא מוריד לעולם חשוב דיבור לבד, אלא דא"כ בטל כתיבת הגט שכותב הסופר, שהרי אין אמירתו כלום וכ"ש רמיזתו דאמירתו לסופר אינו כלום וכשם שמועיל אמירתו לסופר כך מועיל אמירתו לשליח, הן אמת דלחד תירוץ בתוס' עירובין (י"ג) דכתיבת הגט בלא דעת הבעל היא פסול דרבנן אין ראי' משם, ויש לפסול שליחות החרש אפי' גדול עומד ע"ג, אך דעת תוס' זו דחוי' בפוסקים:

כללו של דבר לפענ"ד להלכה ולא למעשה שיכול לעשות שליח, ובנ"ד שלמדוהו לדבר יש לסמוך על זה גם למעשה, ומ"מ אם הי' אפשר ע"י שליח לקבלה הי' נכון בעיני יותר אף שאין נוהגין בשליח לקבלה, טוב יותר משנסמוך על מה שאין מפורש היטב בפוסקים:

{{יישור לשמאל|ידידו הדו"ש הק' '''אברהם'''.}}

<noinclude>{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>