עריכת הדף "כף החיים/אורח חיים/תנט" (פסקה)

== ע ==

ע) '''שם בהגה. או יתנם לתנור וכו'.''' ומ"מ אסור לאכול הבצק דבצד השני דבסדקים לא נאפה יפה. מהרי"ל. וקשה א"כ היאך רשאי לאפותו ואפשר דמדינא שרי באכילה רק שחומרא בעלמא הוא שלא לאכול לכן מותר לאפותו. מ"א ס"ק י"ג. ועיין בח"י או' כ"ב שכתב לפקפק בדברי המ"א הנז' דבדרשות מהרי"ל שלפנינו לא כתוב היתר זה של אפייה יעו"ש והא"ר או' י"ט כתב דרמ"א מיירי כשאין סדקים כמו בעריבה דבסמוך יעו"ש. והמחה"ש ס"ק י"ג כתב על דברי המ"א הנז' צריך ביאור כיון דאין דעתו לאכלו יהיה מצד הדין או מצד חומרא יהיה אסור ומ"ש מאופה ואין דעתו לאכלו היום עכ"ל ונראה דמפני זה כתב המ"א שם תיקון אחר שיבטל החמץ קודם שיחמיץ או יתן הכלים עם הבצק במתנה לעכו"ם. ועיין לקמן סי' ת"ס סעי' ג' וכתב הר"ז או' כ"א ואף שיתחמץ אח"כ {{ממ|ר"ל אחר שהפקירו}} א"צ להעבירו ולבערו אם בכל כלי וכלי בפ"ע אין בו כזית בצק דבוק כמ"ש בסי' תמ"ב יעו"ש. ועיין באו' שאח"ז.